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标题: 成君忆谈七夕 [打印本页]
作者: 姚明明 时间: 2015-8-21 09:36
标题: 成君忆谈七夕
源起上古祝融 隋唐时被改成旷夫怨女虐恋
成君忆:牛郎织女传说是人类历史上第一个以星星为题材的爱情故事,起源于那位在远古时代观星的火神祝融氏和他的妘姓后裔,后来成为楚文化的一个重要内容,经过两千多年的漫长岁月传播到全国各地和韩国、日本、东南亚等国家地区。
故事和民俗中最初的文化意义,是人们望着黑夜中的牵牛星和织女星乞巧,然后以各自闪亮和彼此照耀的方式相亲相爱。传播到隋唐以后,却被改写成了一对旷夫怨女隔着银河的坚贞相守。由此可见,传承性是非物质文化遗产和民风民俗的重要特征,但在传承过程中却会不可避免地发生若干流变。
在传统的农村社会,人们可以在自家的小院里观看牛郎织女的鹊桥相会,或者装模作样地到瓜果架下偷听那对配偶神在天上的脉脉情话。到了城镇,没有了织布的机杼、菜园的瓜果架和耕牛,民俗便往各种文艺活动转向。改革开放以后,西方的情人节传入中国并受到商家的热捧,并名之为“中国情人节”。在被国人冷落了数十年之后,七夕节又形成了学者呼吁、商家炒作、民众参与、政府赞扬的新民俗。但著名作家冯骥才却认为,把七夕节称为“中国情人节”是一种误读,因为民间传说表达的是已婚男女之间“不离不弃”、“白头偕老”的情感和誓言,而不是婚前恋人或情人的情感 。我敬佩和赞同冯骥才先生的是他对中国传统文化的坚守。市场经济时代的新民俗用鲜花、巧克力和各种礼物向女方示爱,不过是西方情人节的翻版而已;与中国传统文化中的七夕节相比,其中欠缺的乃是男女双方在道德情操上的自我勉励和期许。
出土战国竹简:织女本是工种不是人名
主持人:成老师,您在书的最后写到牛郎的本名叫钟子琪,是高山流水遇知音的钟子期,而我们通常认为牛郎是叫董永。为什么?
成君忆:牛郎织女文化渊源流长,董永最早是官员,最后是孝子。在上古神话里面其中说到我们中国人传说的三皇五帝当中,娥皇就是个织女,她织布织累了跑去玩,在桑树底下休息,有一个年轻人看上他了,这个年轻人叫太白金星,这是比较早期的牛郎织女的故事。我们看到这个版本完整的故事出现在战国时代的竹简当中,出现在湖北云梦出土一批竹简里,其中有两个地方讲到。所以这个故事由来很久。 后来又从牛郎织女故事里面又演变出了天仙配的故事。天仙配的故事人家就不干了,因为牛郎织女的影响太大,织女就变成一个人,神话传说的一个独有的名词,其他人就不用了。人家就说你一个织女,你先嫁给了牛郎,后来又嫁给董永就不对了。就有人编,天上有三颗织女星,就编出版本有三个织女,后来又有七个织女星。其中就有七巧会,七个没有结婚的女儿在一起拜七巧会,就有的七个织女。董永老婆是7个织女中最小最聪明的织女,七仙女,你知道牛郎织女故事版本不只一个,严格意义上来说董永不是牛郎。
主持人:我们提前过一个独特的七夕节,少不了对婚姻和爱情的思考,接下来请几位嘉宾分别给我们谈一谈,您觉得在中国当代社会还有牛郎织女文化吗,又或者说牛郎织女时代的爱情有哪些特征呢,赵晓老师您谈谈。
当代高离婚率:举案齐眉爱情今已灭绝?
赵晓:刚才我讲如果来解读牛郎织女就是一男一女,一夫一妻,一生一世,甚至是生生世世,这个符合生命正道的婚姻家庭。以这个来看,我觉得今天还是有很多人夜以继日努力追求这样的婚姻和家庭的。但是我们也的的确确看到了中国婚姻和家庭的变化,也包括传统这种价值观已经受到西方的极端后现代主义强烈的冲击,也已经受到我们金钱崇拜,物质主义的冲击。
我们看到北京、上海、广州、深圳这些大城市,它的离婚率差不多是40%,甚至还要高。中国传统一夫一妻、一生一世,举案齐眉白头到老已经没了。牛郎织女现在变得更加像神话,更加遥不可及。中国是未来文明的希望,因为西方已经走到极端后现代,这个文明已经不再是成熟。所以我说西方的太阳已经西山。现在到目前为止。西方攻击台湾,希望台湾第一个变成同性恋婚姻合法。现在青年人不知道该怎么活了。
成老师这部作品的确是文学作品,成君忆的文字他写得非常的清晰,不是含糊。他自己姓钟,他做了很多资料调查。
他想探求究竟怎么解读牛郎织女他们的爱情,他讲到他一些理解探求人生的意义和价值,这种探求是非常宝贵的。
中国传统婚姻文化:家里有女 平安和美
我给成君忆的建议,一个是《圣经》,圣经里边讲到什么叫爱,我从来没有读到过比《圣经》中关于爱更美好的描述,因为爱是恒久忍耐,又有恩赐,爱是不做害羞的事,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,爱是永无止境……有一大段文字讲究竟什么是爱。从来没见任何一位哲学家,任何一本宗教著作写的爱有超过圣经上关于爱的描述。
还有就是中国的文字。我们的文字中有上古奥秘, 比如我们讲的“道”,生命之道的“道”,从中国的古文字来看,道的含义有人生的路,但是只有上帝给你指引那条路叫道,路有千万条你随便走,但是上帝让你走那条路就叫道。世界上女人有千万个,但是上帝给你安排那个女人才叫妻子,我把那个妻子的妻甲骨文给人看,很多人都看不出来,是张开两个手,上面是个女人的女,有代表上帝的符号。中国古代流行抢婚,所以,奴隶的“奴”是男人两只手把女人抓过来,“妻”字的古文字卻是把女人高高举起来。
在座有的男生女生们,大家记住,女人平均寿命比男人高,离婚以后的女人大多数都活得挺好,而很多男人老了却没女人都活的一塌糊涂。男人的生活价值是贬值的,独居不好。所以,上帝把女人领到亚当的面前,亚当一见到她就写了一首诗,这是我骨中的骨,肉中肉,称之为女人。所以男人和女人合二为一才是完整。其实女人是男人的宝库,你看到妻子唠唠叨叨,其实她是保护你的心脏肋骨。中国讲平安,“安”字上面是个宝盖头,家里有个女人,平平安安,很美。这就是我们中国最老古文字彰显男人女人家庭爱情。
邱华栋:赵老师本来是经济学家,却把经济学、基督教、神学,中国儒家文化融会贯通,太厉害了,只有叹服。
今天我们现场气氛特别好,我们大家和再做朋友在一起形成一种气场,对阅读,对爱,对信。是我们奔向中国传统七夕。
主持人:成老师,赵晓老师评价您的作品《牛郎织女》时说,“爱情是一种奥秘,没有一个男人能够填满女人所有的黑洞,也没有一个女人能够填满男人所有的黑洞”,这代表了您的爱情观吗?您最想告诉青年男女关于爱情和婚姻的真相是什么?
成君忆:爱情和婚姻的真相,说到底是每一个当事人自己。你的觉知决定了你对爱情和婚姻的理解。通常而言,你觉得幸福,爱情和婚姻就是华丽的;你觉得痛苦,爱情和婚姻就是灰暗的。真是莫名其妙啊,但究竟是什么决定了你的觉知呢?我们的注意力要看向自己,这个自己,就是《牛郎织女》开篇说到的“我”。所以,这部《牛郎织女》非常值得那些爱情和婚姻中的男女看下去,直到他们发现“我”的奥秘。 当你的“我”从黑暗中发出光来,你就会理解那些黑洞是怎么造成的。事实上,那些黑洞永远无法被填满,但却可以被照亮。爱情和婚姻的真相是什么?就是让你的“我”发出光来,照亮所有的黑洞。这样我们才会懂得爱,懂得不加选择地爱自己和爱每一个人。换句话说,懂得爱意味着跟谁结婚都一样,意味着像光一样不加选择地爱着你自己和已经在你身边的那个人。
恰如这部《牛郎织女》所寓言的,爱不是互相依赖,而是星光与星光之间不求回报的相互照亮。
主持人:邱华栋老师,成君忆老师说懂得爱和谁结婚都一样。您赞同他的说法吗?您是怎么理解爱情和婚姻的?
邱华栋:总的来讲还是要付出吧!你要爱一个人,或者一个东西你要为之付出,至于得到什么还是另说。付出的时候也会觉得心里有点纠结,在这个过程中就像你面对内心一个更坚定的上帝,总的来讲还是种付出的感觉,可能就是爱的感觉。
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