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标题: 缘何要为荣华富贵而屈从？ [打印本页]

作者: 烈酒烫心。 时间: 2015-12-15 09:31
标题: 缘何要为荣华富贵而屈从？
谁都知道庄子，他姓庄名周字子沐，是东周战国中期的宋国人，其先祖是宋国君主宋戴公，富且贵，可他却一直就是个食不果腹的穷光蛋，但更是中国上下五千年里唯一的真超脱者，他活着的时候，那个世界想和他谈谈，他懒得理睬，只是自己在那儿胡思乱想图受活。他死后，这个世界拿他的思想，超脱。

　　庄子，最擅长的本事就是挨饿，但他就是饿到了借吃却还依旧坚持着挑三拣四的。当先秦诸子皆都厮混名利场时，只有他一个人带个瘪肚子在野外淡定地玩泥巴，一脸乐不思蜀的样子。

　　古代闲人都喜欢钓鱼那是出了名的，比如姜子牙，他都八十四岁了也还天天在渭水河边钓鱼，但他钓鱼那是装腔作势，其实是为了钓文王，钓荣华富贵。庄子也钓鱼，但他不装，是真的在钓鱼，因为他肚子里不仅缺米，还相当缺油水，钓鱼是为了能吃点儿荤腥。

　　在庄子钓鱼时，楚威王派了自己最亲信的两位大夫来请他，来人说：“我们国君想把国家大事交给你管理，做国相你愿意吗？”这种情况下，诸子百家无论哪一个都恨不得像徐熙媛嫁汪小菲时那样跳起来吼“超级愿意”！但，庄子除外。

　　对于庄子来说，相位与吃鱼，谁更重要？那明显是吃鱼呀！这两个请他做官的人可真不懂事儿，不了解你张什么嘴呀？当初，尧要把王位交给许由，许由躲啊躲啊，都躲进虎熊出没的深山老林里去了，可尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被逼无奈，去颍水边洗耳朵，没办法，这些庸俗话儿，都把耳朵给搞脏了。

　　但是，庄子倒是没有许由那么具有道德洁癖和装的精神，他只是“持竿不顾”，当那两只“嗡嗡”叫的“蚊子”不存在，继续一脸淡的钓鱼。别说，还真就给他钓上来一条小的，乐得他呀立即在河边生火，烤鱼，吃时也不让让那俩“蚊子”，只是顾着自己满嘴无暇地啃，他真是饿极了啊。

　　庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。如果他愿意，在当时，大大小小倒也可以做个官儿，大到做宰相，小到就算最差也能混个中产饱食终日，但他偏不，为什么要为了荣华富贵而屈从？

　　庄子平日里就靠编个把草鞋赚点儿稀饭钱，有一天家里实在是揭不开锅了，他于是老着脸去找管水利的小官借点儿米，这个小官考虑到庄子的偿还能力，佯装热情：“借米好说！我马上要去收税，等我收完，一口气借给你三百金！”

　　庄子火了，但人家是文化人，大学问家，从来就不玩飙脏话这套，他给这位小官讲故事，说自己碰到一条快干死的小鲫鱼，小鲫鱼说：“我是东海的水官，你要是给我一升水就能救我的命。”庄子说，好啊，我正要去吴越，刚好引西江的水来救你。小鲫鱼说，你这种救法，不如直接去卖鱼干的铺子找我。

　　稀饭都吃不上，还忙着当郑渊洁做“故事大王”。庄子的可爱，就在于他的不靠谱儿，饿到如此面黄肌瘦的地步，还坚持一如既往地恶毒。

　　庄子有个老同学叫曹商，他跟庄子说：“我这个人呢，对住破房子、编草鞋、饿得形容枯槁这种事儿不擅长，所以我就只能做做代表宋国出使秦国、深得秦王欢心、得到上百乘车马的赏赐这些事儿啦！唉，郁闷啊，谁叫咱富贵逼人呢？”

　　面对如此直白的炫耀，庄子的故事瘾又发作了，他淡淡地说：“听说秦王有病，遍求天下名医。能治好他的脓疮的人，就可以得到一乘车马；能为他舔屁股沟儿里带脓的痔疮的，就可以得到五乘车马。给他舔得脓吸嘴里吸的越多，得到的车马就越多。曹商啊，你的口活真好，定然是为秦王舔了很多次痔、吸进去的也多多吧？不然，你怎么有那么多的车马呢？”

　　曹商说，一个人擅长挨饿，并不妨碍他同时擅长重口味和耍刻薄呀！庄子仰头道，我们的口活是都好，只是我的餐风，你的舔痔而已。

　　庄子的熟人惠施在梁国做宰相，庄子去梁国玩。有人跟惠施说，庄子专程过来，可能是要代替你做宰相哟。惠施一听，吓坏了，就发动手下人全国搜寻庄子，先下手为强，唯恐相位被夺。

　　庄子听说这事儿，主动现身，直接找惠施，说：“南方有只鸟从南海飞到北海，不是梧桐树不肯停下来休息，不是竹子的果实不吃，不是山泉水它不喝，它如此圣洁如此精神贵族。惠子啊，你这么兴师动众地找我，以为我像你这么不挑吗？”

　　惠施就是个受虐狂，被骂了一顿，竟然还很爽，从此成为庄子唯一的好友以及御用讽刺对象，两人成天以互相羞辱为乐。

　　对庄子而言，所谓名利，宛如狗屎。先秦诸子中，一类在名利场混得风生水起，比如苏秦、张仪这种合纵连横的公关天才；一类如孔子、孟子，混得差点儿。

　　诸侯们一个个都对孔子爱搭不理的，即使这样儿，孔子收徒弟，每人交十块干腊肉，他弟子三千，大致也搜集到三万块腊肉了，所以他能“食不厌精，脍不厌细”。

　　而孟子呢，虽然没得到显赫官位，但带着一大票食客在齐宣王那里一边胡吃海喝，一边发表“君子远庖厨”“万物皆备于我”的清高言论，齐宣王还乖乖给他盖别墅，送支票，帮他养门客，日子也很惬意。

　　还有一类，就是老子了，尽管他也远离名利场。可问题是，老子的远离，是装的，他的“无为”，是为了“无不为”，他五千言的《道德经》跟美国罗伯特·格林的全球畅销书《权力的四十八条法则》有诸多交集，主旨就是，如果你想得到权力和利益，就要假装淡泊名利，这样你才能笑到最后。而只有庄子，是真正的“无为”。

　　庄子什么有意义的事儿也不做。当宰相？不要。收腊肉？不屑。他连城市都懒得接近，淡定地在野外撒尿和泥玩。庄子的牛在于，他把无聊这件事儿，变得很有趣儿。用趣味儿来超越功利，这是庄子的发明。

　　他家的米很少，可是他的才华很多，完全放不下，没办法，他写《庄子》，不是为了成名成家，只是挥霍才华而已，跟富豪烧钱同理。

　　一个才华过剩的挨饿家曹雪芹写《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；而《庄子》这本书，也是一些“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，不过没有眼泪，走的是神经病路线，东一句、西一句地乱来，你完全猜不出接下来要讲什么，猜出来他不是神经病了。

　　比如庄子写的《逍遥游》讲的就是一个相当惊悚的故事，类似于《哥斯拉》，有条大鱼，叫做鲲，大到不知道有几千里，它想去南极度假，从海里飞上天，变成了大鸟，叫做鹏。大鹏奋力一飞，两只翅膀张开，把天空都遮住了，大家都没法晒衣服。

作者: 朝阳 时间: 2016-3-23 16:07

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