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标题: 谈佛说道论输赢 [打印本页]

作者: 烈酒烫心。 时间: 2015-12-15 14:41
标题: 谈佛说道论输赢
佛教的出现，大约在中国的春秋时代，是孔子生活的时代差不多。什么时候佛教传到中国的？东汉！洛阳的白马寺，中国第一座官方寺庙，具有祖庭的意义。比较而言，中国本土的道教似乎更加久远的历史。起源于黄老的道教，与中华的文明一样源远流长。当外来的佛教以一种横冲直撞的架势占领一个又一个山头的时候，道教会有怎样的反抗，可以想象。

　　佛教道教的争斗，一直没有断过。根据皇帝的个人爱好以及政治需求，道教佛教分别有过灿烂的辉煌，也分别有过被剿灭的悲剧。道，本来的含义是“人在途中”。追求道，就寻求一种在道上的永生。道家的终极追求便是羽化而登仙。佛教则不然，它寻求的是一种苦度今生，求得来生幸福的理想。从理论上说，来生怎么样？又有谁说得清楚。只是由于人生的艰难，这种将美好希望留给来生的虚妄，就有了存在的合理性。于是，到佛的世界，念一声“阿弥陀佛”，叫一声“救苦救难观世音”，那一种心灵的解脱，对为什么今生有众多苦难的解释，好像有点真的一样了。

　　曾经遍布重要山头的道，遇到了强大的对手。两大宗教的纷争不可避免，最后的胜利属于谁？估计谁也不肯承认落了下风。可是，有这样的一个传说，后来一部非常有名的戏曲却将胜利失败的结果，说得清清楚楚。只不过，看戏的人早已远离了佛教道教纷争的过去，不大了解戏里面隐含的胜负得失。这个传说就是《白蛇传》。

　　千年修行幻化成人形的白蛇精，来自峨眉山。而四川峨眉山本来是道家的修炼场所，后来一个打柴的老汉，在山顶上看到了普贤菩萨的真身，发誓修建寺庙。经过多年的苦心经营，峨眉山上不再有道观的痕迹，成了普贤菩萨的道场。由道而佛，峨眉山本身就有这样的转换。成了仙的白蛇精逛到了西湖，为的是还愿报恩。嫁给许仙，白娘子并没有做什么坏事，只是帮助许仙，治病救人。为什么好好地活着，还对人类有所帮助的白娘子，怎么就招惹了法海？何况许仙是什么大人物，不过一普通小民尔。

　　其实，普通小民，正是佛道两家争夺的重点。为了取得胜利，法海对白娘子的打击不可谓不狠。传说中的白娘子，现形以后吓死了许仙，不顾已经怀孕的事实，到昆仑山仙草，终于救活了许仙的故事，说明道教的起死回生依然有效。大家应该知道吧，昆仑山上，西王母的地盘。那里的仙草，救得了许仙的命，能不能医好许仙的心病？水漫金山寺，屠杀了生灵，白娘子犯下了死罪。她被金钵收去，永镇在雷锋塔下俨然成了唯一的归属。可是，许仙干了什么？许仙后来万念俱灰，跟着法海做和尚，走了。

　　这是一种传说，这种传说最能说明佛教的胜利。老法海代表的佛家，貌似慈悲，其实不然。千年修行的白蛇青蛇，斗不过一个老迈的和尚，佛教的力量之强大，道家不得不承认。躲进螃蟹壳里的和尚头，是传说的另一个版本，是佛家舍身成仁的另一种表现。爱与恨，对于修行之人都是要不得的情绪，白娘子是这样，老法海也是这样。最终白蛇的失败与许仙的出家，证明了历史的真实。在佛教道教争夺信众的过程中，大家都是无所不用其极，甚至不惜杀身成仁。

　　如今，中国的大地上，到处可以看到金碧辉煌的庙宇。道观，反而偏于一隅。有的地方。庙宇道观合二为一。或许，这是两大宗教未来的发展方向？

作者: 朝阳 时间: 2016-3-23 16:06

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