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标题: 木訥院(35) [打印本页]

作者: 中同行 时间: 2016-8-9 19:27
标题: 木訥院(35)
木訥院(35)__若愚//

子曰:吾与回言终日,不违如愚. 退而省其私, 亦足以发. 回也不愚!

///注:愚,不达.

///译: 孔子说: 我和颜回整天谈话, 他就像傻瓜一般没有意见. 下课后反省观察他的行为, 是可以恰当且能引申道理出来. 颜回不笨!

///参考:
庄子:颜回曰：堕（松放）肢体，黜（除）聪明，离形去知，同于大通（大道_默觉心通）, 此谓坐忘。

学记:大学之教,退息必有居(宿舍)学.
周书官人解:省其居处,观其义方,则省私亦观人之法.

论语：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义

孝经:子曰:君子言思可道．行思可乐．德义可尊．作事可法．容止可观．进退可度．以临其民

荀子劝学:君子之学,入乎耳,箸(着_彰也)乎心,布四体,行动静,端而言(谨言), 蠕而动(蠕动_ 慎行),一可以为法则.

无量寿经:当自端心,当自端身。耳目口鼻,皆当自端。身心净洁,与善相应。勿随嗜欲,不犯诸恶。言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。

孔安国:默而识之(默觉正心),如愚者.
皇侃:自形器以上名之为无(无私遍照),圣人体也.自形器以还名之为有(才具,器也),贤人所体也.

朱子:吾师曰:颜子深潜纯粹,具圣人体,其闻夫子之言, 默识心融(通),触处洞然,自有条理.
陈冠学:默而识之,参省以至于发,惟回独造之深.

按:这句大盖是大智若愚的来源吧! 颜回天性纯静善良,孔子讲话时,其心全然觉照,当能感受声象之外的寂静源头,能知本质,故能创发,能闻一知十.

按:颜回资质当是真诚单纯善良,像坤卦六二爻直方大的德行,也像蒙卦六五爻童蒙如清泉的特性, 也像舜能够闻一善言善行,像江河溃决,沛然莫之能御,像白纸一样可调成任何的图案,像海绵吸收性的心智一下子吸的饱饱的.

按:谨言.慎行.讷.訒.正心.不敢为天下先. 默观.静思内省都有如愚之感,都是通往大道仁爱之途.

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