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标题: 甘肃省天水市秦州区八关寺 [打印本页]

作者: 朝阳    时间: 2015-7-22 10:30
标题: 甘肃省天水市秦州区八关寺
本帖最后由 朝阳 于 2015-7-22 12:45 编辑

甘肃省天水市秦州区八关寺
       2015年7月21日,即农历乙未年六月六日,笔者应朋友之约前去甘肃省天水市秦州区八关寺游览。这里环境优雅,景色秀丽,正值寺院盛会,十方信士、香客、弟子众多,并有戏剧演出,使这里的盛况达到了空前。








       秦州八关寺是以佛家佛家依教奉行的八关斋戒戒律而得名。它以修佛的八条“正道”戒律为宗旨修建的寺院,所以称八关寺。
       “八关”意义深远,内涵极其丰富深刻,其深意可以从以下八个方面来诠释:
       第一    正允:离开邪教的正确见解,也就是具有佛说四谛知识,远离唯神、唯我、唯物等主张。正允就是佛智慧。
       第二    正思想:也作“正思”、“正志”。指离开世俗的主观分解,离开邪妄迷谬,作佛教纯真智慧的思索。
       第三    正语:纯正净善的语言,合乎佛法的言论。也就是不妄语,不慢语,不恶语,不倚语,不暴语,远离一切戏论。
       第四    正业:合乎佛教要求的正当活动,行为戒律,也就是不杀生,不偷盗,不邪淫,不做一切恶行。
       第五    正命:正当的生活,即按佛教的标准谋求衣食住行的必需品,远离一切不正当的职业,如诈现奇特,自说功德,星相占卜等都应反对。
       第六    正精进:也作“正方便”。所谓正确的努力,止恶修善,也就是要努力防止恶心生超,要按佛教的标准辨别善恶,去恶从善,自觉努力反对懈怠和昏沉。
       第七    正念:正确的念法,即忆持正法,铭记四谛等佛教真理。
       第八    正确的禅定,即正身端坐,专心一致,身心寂静。专注一境,远离散乱云心,思想集中,深入沉思,经佛教的智慧观察整个世界,洞察人生真实,领悟四谛的意义,从而获得全身心的解脱。
       具历史碑文记载,八关寺始建于大清乾隆三十九年(即公元1774年),距今二百四十一年的历史。原寺位于秦州区小北门外最幽静处。规模虽小而布局严谨,环境优美,香火旺盛,文革后由于旧城改造、拆迁,夷为平地。



       改革开放后,政通人和,众佛弟子为弘扬佛教文化,普度众生,促进社会和谐发展,一九九八年至二零零八年由邑人信士汪三保、王彩莲、刘德寿、汝嘉猷、王贵生、王宗业、杨宗仁等倡议带头,重新选址并报有关政府部门审查批准迁建。十方信士佛弟子积极填沟献地,募捐布施,无偿献工献料,最终到位资金七十多万元,经过十年的艰苦奋斗创业,建成上下两院的新寺院。新八关寺坐落在北关天靖山玉泉观以东,泰山庙以西,坐北向南与市中心广场相望。相继建成大雄宝殿五间,东西佛殿十八间,斋房十八间,碑廊,戏台等,总共建筑面积为一千一百多平方米。整体设计科学,布局合理,建造精良,环境优美。





















       在十多年的建设中,清水县信士刘德寿会长,以寺为家,艰苦创业,尽心尽力,始终不渝,二十年如一日,现在虽然年事已高,还夜以继日的为寺院奉献着自己的余力。
       在各界人士的大力支持和帮助下,在各级政府有关部门的关怀下,经省、市、区政府批准,于二零一零年成立八关寺管委会。
       现今八关寺已经完善了各项规章制度,管理有序,寺内空气清新,环境优雅美观,果树翠柏成荫,真的是一座鸟语花香、清净的寺院,也是十方信士修身养性的灵山净地,也是容纳闲士休闲,接纳中外游人旅游的最佳胜地。


作者: 亭中书    时间: 2015-7-22 12:01

作者: 朝阳    时间: 2015-7-29 00:01
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