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标题: 甘肃省天水市秦州区八关寺 [打印本页]
作者: 朝阳    时间: 2015-7-22 10:30
标题: 甘肃省天水市秦州区八关寺
本帖最后由 朝阳 于 2015-7-22 12:45 编辑

甘肃省天水市秦州区八关寺
       2015年7月21日，即农历乙未年六月六日，笔者应朋友之约前去甘肃省天水市秦州区八关寺游览。这里环境优雅，景色秀丽，正值寺院盛会，十方信士、香客、弟子众多，并有戏剧演出，使这里的盛况达到了空前。








       秦州八关寺是以佛家佛家依教奉行的八关斋戒戒律而得名。它以修佛的八条“正道”戒律为宗旨修建的寺院，所以称八关寺。
       “八关”意义深远，内涵极其丰富深刻，其深意可以从以下八个方面来诠释：
       第一    正允：离开邪教的正确见解，也就是具有佛说四谛知识，远离唯神、唯我、唯物等主张。正允就是佛智慧。
       第二    正思想：也作“正思”、“正志”。指离开世俗的主观分解，离开邪妄迷谬，作佛教纯真智慧的思索。
       第三    正语：纯正净善的语言，合乎佛法的言论。也就是不妄语，不慢语，不恶语，不倚语，不暴语，远离一切戏论。
       第四    正业：合乎佛教要求的正当活动，行为戒律，也就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不做一切恶行。
       第五    正命：正当的生活，即按佛教的标准谋求衣食住行的必需品，远离一切不正当的职业，如诈现奇特，自说功德，星相占卜等都应反对。
       第六    正精进：也作“正方便”。所谓正确的努力，止恶修善，也就是要努力防止恶心生超，要按佛教的标准辨别善恶，去恶从善，自觉努力反对懈怠和昏沉。
       第七    正念：正确的念法，即忆持正法，铭记四谛等佛教真理。
       第八    正确的禅定，即正身端坐，专心一致，身心寂静。专注一境，远离散乱云心，思想集中，深入沉思，经佛教的智慧观察整个世界，洞察人生真实，领悟四谛的意义，从而获得全身心的解脱。
       具历史碑文记载，八关寺始建于大清乾隆三十九年（即公元1774年），距今二百四十一年的历史。原寺位于秦州区小北门外最幽静处。规模虽小而布局严谨，环境优美，香火旺盛，文革后由于旧城改造、拆迁，夷为平地。



       改革开放后，政通人和，众佛弟子为弘扬佛教文化，普度众生，促进社会和谐发展，一九九八年至二零零八年由邑人信士汪三保、王彩莲、刘德寿、汝嘉猷、王贵生、王宗业、杨宗仁等倡议带头，重新选址并报有关政府部门审查批准迁建。十方信士佛弟子积极填沟献地，募捐布施，无偿献工献料，最终到位资金七十多万元，经过十年的艰苦奋斗创业，建成上下两院的新寺院。新八关寺坐落在北关天靖山玉泉观以东，泰山庙以西，坐北向南与市中心广场相望。相继建成大雄宝殿五间，东西佛殿十八间，斋房十八间，碑廊，戏台等，总共建筑面积为一千一百多平方米。整体设计科学，布局合理，建造精良，环境优美。





















       在十多年的建设中，清水县信士刘德寿会长，以寺为家，艰苦创业，尽心尽力，始终不渝，二十年如一日，现在虽然年事已高，还夜以继日的为寺院奉献着自己的余力。
       在各界人士的大力支持和帮助下，在各级政府有关部门的关怀下，经省、市、区政府批准，于二零一零年成立八关寺管委会。
       现今八关寺已经完善了各项规章制度，管理有序，寺内空气清新，环境优雅美观，果树翠柏成荫，真的是一座鸟语花香、清净的寺院，也是十方信士修身养性的灵山净地，也是容纳闲士休闲，接纳中外游人旅游的最佳胜地。

作者: 亭中书    时间: 2015-7-22 12:01
作者: 朝阳    时间: 2015-7-29 00:01
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