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清香百合: 风雨中做事,阳光下做人!
2018-3-15 09:54 回复|
中同行: 按:忠信是行待人处事,传是学待人处事.这学和行都由中心来,即正心,即静穆的天良来(诚).这中心展现在对父母叫做孝,对兄姐长上叫做悌,对国家叫做忠,朋友叫做信,对老板叫尽职,学习叫做聪慧,...
2016-12-12 15:07 回复|
中同行: 谢氏:独曾子之学,用心于内,故传之无弊(曾子子思孟子都是心学内圣之学)//范纯仁:苟能以责人之心责己,不患不至圣贤之境地//赵龙文:参也鲁,但能真反省实践,钝根变成利根// 按:真内省者必通大道.
2016-12-12 15:06 回复|
中同行: 曾子:君子既学之,患其不博也..患其不习也..患其不知也..患其不行也//程伊川(宋):今人不会读书,如读论语,未读是此等人,读了以后还是此等人//尹氏:曾子守约,故动求诸身//刁包:心无妄念?言无妄发?事无妄为乎?
2016-12-12 15:05 回复|
中同行: 曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?//译:曾子说:我每天真心反省三件事,替人办事尽心吗?交朋友有信用吗?老师所传授有实践熟练吗?//注:省,内视心行合道.忠,诚也中心尽心.
2016-12-12 15:05 回复|
中同行: 我们要传承发扬文化生命,必要有上百个上千个如王阳明的心学论述出来,此论述必由默观内省正心实践出来.//敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极(曲礼)。
2016-12-11 13:56 回复|
中同行: 2016年关键字第一名是苦,自私贪婪造成地球之苦//中华生命文化的关键字是诚中仁和格物致知诚意正心,这是生命之学,发扬文化必由此出来.生命是何意呢?真诚感受内外一切之意,而且笃行之调和之.
2016-12-11 13:55 回复|
中同行: 苦节非人性中道,性情都当抒发调和/雄辩当看其有否具有大道/面对痛苦便能解缓放下/曲礼曰:毋不敬,俨若思,安定辞。安民哉! (思行)//一切行为以敬为基础,端庄持重若有思(似讷),说话安定平和,才能使人安心.
2016-12-9 13:44 回复|
中同行: 为之棺椁衣衾(被)而举之;陈其簠簋(礼器)而哀戚之;擗踊(捶胸顿足)哭泣,哀以送之;卜其宅(坟)兆而安措之;为之宗庙以鬼享之;春秋祭祀以时思之。生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣!死生之义备!孝子之事亲终矣!
2016-12-8 15:09 回复|
中同行: 尚书;帝舜有苗三旬逆命,乃诞肤文德,七旬乃服/诗:勿念尔祖,聿修厥德,永言配命,自求多福/子曰:不患无位,患所以立/朱髙正:太宗言,以铜为镜,可正衣冠,以古为镜,可知兴替,以人为镜,可知得失;
2016-12-7 13:04 回复|
中同行: 解述:九五刚明之王,又居兑体,上比上六下应六二,下乘九四阳刚大臣,是能和兑会聚天下,故曰萃有位,无咎也. 然上比上六,有溺私之嫌,下乘九四,有刚强相迫之势,九四又不正且率领群阴,是有未获天下信服之象,故 ...
2016-12-7 13:03 回复|
中同行: 九五:萃有位,无咎;匪孚,元永贞,悔亡。 (象):萃有位,志未光也。 //爻译:尊位而能萃聚天下,没有毛病;但未获全信,必具仁善长久贞一之德,悔消//象译:虽萃于位,然仁善天下之心,尚未光大。
2016-12-7 13:01 回复|
中同行: 内圣外王之道/内修养才能外经世//后世之学者,不见天地之纯,古人之大体(道术全貌)。道术将为天下裂(天下)
2016-12-6 15:29 回复|
中同行: 古之人其备乎!配神明(自然),醇(准)天地,育万物,和天下,泽及百姓,明于本数(本原),系于末度(法),六通四辟(辟_六合四时通畅),小大精粗,其运无乎不在
2016-12-6 15:28 回复|
中同行: 其交友也,论信行义,不为苟戚(亲),不同则疏而不腓(谤);不以毁行进于君,不以刻民尊于国.故用于上则民安,行于下则君尊;故得众上不疑其身,用于君不悖于行.是以进不丧己,退不危身,此正士之行也.
2016-12-5 13:02 回复|
中同行: 正士之行//叔向(晋大夫)问:正士之义(仪),邪人之行,何如?晏子对曰:正士处势临众不阿私,行于国足养而不忘故;通则事上,使恤其下. 穷则教下,使顺其上;事君尽礼行忠,不为苟禄.不用则去而不议(非议).
2016-12-5 12:59 回复|
中同行: 以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,薰然(温和)慈仁,谓之君子。 (天下)
2016-12-4 12:51 回复|
中同行: 圣有所生,王有所成,皆原于一(道). 不离于宗(本),谓之天人;不离于精(纯粹),谓之神人;不离于真,谓之至人。以天(自然)为宗,以德(中和)为本,以道为门,兆(知征兆)于变化,谓之圣人。 (虽四人,只是一耳)
2016-12-4 12:49 回复|
中同行: 子曰:孝子丧亲,哭不偯(哭得余音不拉长)、礼无容、言不文,服美不安、闻乐不乐、食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也;丧不过三年,示民有终也。
2016-12-2 15:04 回复|
中同行: 按: 三习一弊疏:耳与誉化,习于所闻,则喜谀而恶直(巧言).目与媚化,习于所见,则喜柔而恶刚(令色).心与顺化,习于所是,则喜从而恶违。三习既成,乃生一弊。喜小人而恶君子是也/赵龙文:巧言令色迎合之人,有否背离诚字呢?
2016-12-1 17:27 回复|
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