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中同行: 译:孔子说:我十五岁立志学大道,三十礼仪能自立了,四十对是非顺逆没有迷惑,五十明白天生万物及赋予我应担负的仁恕责任, 六十听到话便能了解根源细微处,七十岁随心所想做去,都能合乎礼法.
2016-9-21 11:41 回复|
中同行: 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.//注:志,心之所往.知天命,知大自然之赋于物者. 顺,无违.
2016-9-21 11:40 回复|
中同行: 非先王之法(礼)服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行。口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶,三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。诗云:夙夜匪懈,以 ...
2016-9-19 14:25 回复|
中同行: 子曰:爱亲者,不敢恶于人(仁恕故);敬亲者,不敢慢于人;爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑(型范)于四海,盖天子(君子人同)之孝也。吕刑云 :一人有庆,兆(众)民赖之
2016-9-17 11:58 回复|
中同行: 万物皆出于机(自然),皆入(回)于机.(至乐)//达生之情(真实)者,不务(求)生之所无以为.达命(运)之情者,不务命之所无奈何.(达生)
2016-9-15 14:28 回复|
中同行: 尚书:得民者昌;/孟子:霸者之民欢虞如也,王者之民皥皥(广大自适)如也;/说苑:士亡君卑;/傅隶朴:伊尹五就桀汤而归商汤、夷齐二老归而周盛、三仁去而殷亡、张良韩信始遇项羽终就刘邦.孔明刘备合而三分天下;
2016-9-14 12:51 回复|
中同行: 击牛角而疾商歌,桓公曰:异哉歌者,非常人也,命车载之...将任之,群臣争之曰:君不若使人问之,贤,用之未晚。桓公:不然,问之而患其有小恶也,以人之小恶而忘其大美,此人主之所以失天下之士也;
2016-9-14 12:51 回复|
中同行: 注释:萃—聚也;草丛生貌。 //序卦传:姤者遇也,物相遇而后聚,故受之以萃。 //杂卦传:萃,聚也。 /按:仁者无敌,仁者才能萃聚,能以众正,可以王矣./淮南子:宁越欲干齐桓公,困穷无以自达…望见桓公而悲,击牛角而 ...
2016-9-14 12:51 回复|
中同行: 萃卦//卦画:坤下兑上//卦象:兑泽坤地,泽上于地,水聚水库象;又泽中有万物,亦有聚象//卦德:上兑悦下坤顺,下柔顺于上上和悦待下,上下和畅志同//卦体:二阳聚于上,三阴聚于下,在上位二阳均有正应。
2016-9-14 12:50 回复|
中同行: 褚(袋)小者不可怀大,梗(索)短不可以汲(汲水)深//先圣不一其能(顺才),不同其事(适事),名止于实(名实相符), 义设于适(设施在适性),是之谓条达而福持(受福).
2016-9-13 15:02 回复|
中同行: 死无君于上, 无臣于下,亦无四时之事, 从(逸)然以天地为春秋,虽南面王乐不能过也(至乐)///言死亡无君臣无四时之制约,与天地长久,虽天子之乐不能比也.
2016-9-13 15:00 回复|
中同行: 景公问:人性有贤不肖,可学乎? 晏子对曰:诗云:高山仰止,景行(大道)行止.之(往)者其人也(人心向往崇高德行).故诸侯并立,善而不怠者为长;列士并学,终善者为师.
2016-9-12 12:29 回复|
中同行: 生者假借(偶合)也,假之而生,生者尘垢(短暂聚集)也,死生为昼夜.且我与子观化(生死变化)而化(衰老肿瘤)及我,我又何恶焉(当平心默观其因)?(至乐)
2016-9-8 14:40 回复|
中同行: 陈冠学:礼者,人文生命之全面肯定.苟不能自觉, 则礼徒为约束,有力者斯坏之矣./按:礼是仁恕关怀的自然条理自然节制展现,不知者以为约束也./按:鲁孟仲季三家掌权,僭越周礼,故警之.
2016-9-7 11:53 回复|
中同行: 荀子:礼者,谨于治生死者也,敬始慎终, 终始俱善, 人道毕矣./邢昺:冬温夏清,晨昏定省...春秋祭祀,以时思之./朱子:礼,理之节文也.人之事亲,自始至终,一于礼而不苟,其尊亲也至矣.
2016-9-7 11:52 回复|
中同行: 礼运:大顺者,所以养生送死侍鬼神之常也./祭统:贤者之祭, 至其诚信与忠敬,..参之以时, 明荐之而已矣,不求其为(助_鬼神之佑助),此孝子之心也./左传:礼, 人之干也.无礼,无以立.
2016-9-7 11:51 回复|
中同行: 译:孟懿子问孝道,孔子说:不要违背. 樊迟替孔子驾车,孔子告诉他说:孟孙问孝道,我回答说,不要违背. 樊迟说:怎么说呢? 孔子说,父母在世以礼事奉,过世以礼埋葬,以礼祭祀.
2016-9-7 11:50 回复|
中同行: 孟懿子问孝,子曰:无违. 樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰,无违. 樊迟曰:何谓也? 子曰:生,事之以礼.死,葬之以礼,祭之以礼.//注:御,驾也./按:无违,不只是不违背父母,还要不违背礼.孔子怕孟懿子误会,故请樊迟转告.
2016-9-7 11:49 回复|
中同行: 能默觉,头脑干扰消失,开始进入道之旅//仁爱自有正心的觉观.正心觉知自有仁义产生//道之旅在内心的成长, 正心觉受的成长.
2016-9-5 16:06 回复|
中同行: 无为可以定是非,至乐活身,唯无为几存(庶几乎得之).//天无为以之清(清虚),地无为以之宁,故两无为相合,万物皆化.//天地无为也,而无不为也,人也孰(谁)能得无为哉!(至乐)
2016-9-1 11:57 回复|
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