不知之事当敬畏

烈酒烫心。

　　还说阎连科。这一篇的文章叫《乡村三迷》。其实在农村里，不可解的事情很多，他们从祖祖辈辈那里得到的知识就是鬼神。   
　　鬼神究竟有没有？真的没人能说清楚。记得孔子的弟子曾经就这个问题问过夫子。关于生死之事，孔子的回答是“不知生，焉知死”，而对所谓怪力乱神，老夫子是这样说的：“敬鬼神而远之。”有点出乎我们的意外，儒家创始人没有冒充百科全书，而是事实就是地承认对未知事情的态度。于是，我们记住了，“敬鬼神而远之”，不可不敬。   

　　在《乡村三迷》中，走夜路看到老树上掉下的石头，邻家老汉半夜脑袋上被摸出来的爪印以及掉了的头发，无不印证着某种神秘的真实存在。尤其是，那个清晰的爪印由掉了的头发做成，睡过的地方却没有一根头发。记得在我们下放的地方，有一种“鬼摸头”的说法，情形与这个差不多。只是，被摸过头的人，除了头发不正常，没什么与众不同的。这位邻居被摸头不久，忽然就无疾而终了，年龄一点不大。有点恐怖是不是？   

　　石头也是。两个男孩子亲眼看到亲耳听到的事情，第二天早上了无痕迹。在古代小说里，老树成精的故事，不是一次两次出现。日月精华的滋润，万事万物成精都有可能。所谓成精，也是一个我们认知中不可理解的东西。什么叫成精，不过是在某种程度上有了人的能力和外形。这样的故事，《搜神记》、《酉阳杂俎》等中都有记录，《聊斋志异》达到了顶峰。但是，用今人唯物主义的眼光来说，好像没有什么鬼神。我们从小受的就是这样的教育。   

　　前面所说的，是物的奇异。还有一些动物与人之间的神奇感应，就更加难说了。我们知道，在某些突发的自然灾害面前，动物的先知先觉，人类难以企及。像什么老鼠搬家，猫狗狂叫等等，地震前常常有预兆。人呢？人在快要死的时候，动物有没有先知先觉？“三迷”中就有这样的介绍。   

　　乡人们对自然神秘力量的敬畏，城市人应该好好学学。比如一个半夜起身劳作的农人，辛辛苦苦收拾好一担韭菜，为的是在早市上占个好位置卖个好价钱。哪晓得半路上遇到小蛇拦路。他左拐右拐，小蛇始终挡在前面，没有一点退让的意思。这位农人不着他想，挑着担子回家了。招呼左邻右舍来拿韭菜。于是，村子里多了炒韭菜的香气。剩下来的韭菜，白天黑夜的伺候，最终的结果是骚哄纳臭满屋子后倒掉。同样，另一位赶集的，在路上遇到了另一种动物挡道，也回来了。以至于那天的集市上少了竞争，其他人的菜卖出了好价钱。   

　　看过蜜蜂报仇、蛇报仇、狐狸报仇的记载，虽然不知道是真是假，还是看了。既然有记录，应该不会全部弄虚作假。还有什么灵魂的事情，外国有科学家研究出每个人的灵魂都有重量，在死亡的那一刻离去。不仅中国有众多关于灵魂的种种说法，西方或者其它国家同样的故事一样不少。我们没有见过不等于不存在。现在不是又有专家研究出众多适合人类居住的星球？和外星人做朋友在某一天也许也能够实现。   

　　一事当前，不要轻易下结论。就像有关“怪力乱神”的指责，还是少说为妙。