中国人，你为什么不说话

枯叶蝶蝶

　　中国人，不太敢说话，是因为自古尝尽了说话的苦头。秦朝的焚书坑儒、清朝的文字狱、近代的文化大革命，可是让好多人丧了性命，所以中国人习惯了逆来顺受，不太敢说真话。大家都明白，与活命相比，说不说话是无关紧要的小事情，俗话说得好“不说话死不了人”。难怪鲁迅先生说“愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！”   

　　这种影响是久远的，根深蒂固的，愚民政策已经在这片土地上扎根了，在人们心里扎根了，所以中国人不敢说真话。这种自古以来便有的愚民气质是不太容易改变的。“事不关己高高挂起”、“各扫门前雪”、“明哲保身”、“民不和官斗”、“胳膊拧不过大腿”、“多一事不若少一事”……你都不得不佩服中国人这些处事哲理。   

　　你去医院看病，那医生态度生硬，像训斥孙子一样对你，你为什么不生气？为什么不说话？即便你对医学一无所知也不该遭此训斥，你是花钱来看病的，她应该为你服务。   

　　你去政府部门办事，办事员百般怠慢，今天告诉你缺这个，明天告诉你缺那个，后天告诉你办事的人不在，急得你像猴子一样抓耳挠腮，你为什么不生气？为什么不说话？林语堂先生曾说：“人民坐在他们（中国官僚）的荫蔽之下欣赏其茂密的绿叶者，不知此乃吸收土地之液汁而荣发者。”你知道吗，他吸收的是人民的液汁，是每一个纳税人在供养着他们，他们应该为人民服务。   

　　当你居住的楼下鞭炮齐鸣，烟雾袅绕，你为什么不说话？雾霾已经遮盖了蓝天，我们正面临严重的空气污染。当你看到有人正在古城墙上写下“XXX到此一游”、遍地乱扔垃圾，你为什么不说话？中国人的脸都让这些人丢到国外去了，你为什么不说话？   

　　因为，中国人的奴性不只对官，还对人，怕惹事，怕得罪人。要知道一部分中国人的人性里还未完全脱离兽性，你能不怕吗？因为孩子一泡屎尿，四川宜宾父亲将粪便投掷环卫工人，杭州父亲在医院门诊大厅一脚踹得保洁员肠穿孔，上海父亲在地铁内飞踹女乘客。于是你说“管好自己就行了，少管别人的闲事”。   

　　为什么会这样？要我说，还是说话的人少，说话的方式、语气也不易被人接受。当楼上多下来几个人说“别放了，空气已经污染的够厉害的了”，他再凶也怕打不过众人。孩子当众大小便是不文明的，只所以摆脱不了不文明是因为他还是个孩子，当你拿出包内的手纸善意地说“我这儿有纸！”，我想孩子的父亲不会动粗。   

　　你的孩子报了四个奥数班，你不说话，因为拼不了爹，只能拼孩子，拼奥数。有人说了“说话有用吗？”教委年年禁止奥数与升学挂钩，那些名校哪年不是通过奥数“掐苗”？但是真有人说话了，《环球人物》一篇《北京中小学名校长为何这么‘牛’》将北京小升初招生之“烂”写尽。这文章不仅问题反映的有份量，而且刊的位置好。该杂志同时还刊登了另外一篇文章《说刺耳话，不给群众添麻烦，百年习仲勋》，文中说：习老勤政为民、一身正气，对儿女家教甚严，教育子女不搞特殊化，女儿习桥桥以0。5分之差与理想的101中学失之交臂，去了五中分校。可习爷爷您知道吗？桥桥能靠成绩进入五中分是幸福的，她还有考的机会，她若生到现在不走后门、不学奥数、不推优，只能派位，五中是断然去不了的。说话是有用的。2014年小升初的政策还没有出台，让我们拭目以待。   

　　说话是有用的。台湾女作家龙应台的《野火集》，八十年代曾在台湾放了一把野火，使战后的台湾社会，累积多年对体制不满的能量，暗潮汹涌的批判声浪，随着她引燃的这把野火，迅速蹿烧、燎原，她以铿锵有力的声音质疑扣问那扇外强中干的旧体制大门。她说话了，并且如鲁迅那般高声呐喊，以犀利的文笔“横眉冷对千夫指”。批评是为了革新，质疑扣问中饱含着她对台湾无私的热爱。以后的台湾，在刺耳的批判声中进步了。   

　　说话真的是有用的。怀孕4个月跑20趟没办下准生证的孕妇说话后，相关工作人员停职了。一系列的反腐倡廉，打了“老虎”，打“苍蝇”，敢于揭露党内的腐败现象，敢于在党内开展批评与自我批评，敢于听取来自基层的声音……我们做人民的应该相信党正在极力挽救被贪官亏吏渐毁的形象，我们要大声的说出自己的心里话。   

　　中国人，你为什么不说话？如果你心中还爱我们的中国，就大声的说真话，把中国变成一个有声的中国。民主、自由、信仰靠我们每一个中国人共同争取、创造。如鲁迅先生所言“大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来……但总可以说些较真的话，发些较真的声音。这有真的声音，才能感动中国的人和世界的人，必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”   

　　中国人，到了该说话的时刻，你为什么不说话？