郭伯林：藉河风韵正浓时

郭伯林 · 发表于 2015-1-27 00:42:12

本帖最后由郭伯林于 2015-1-27 01:02 编辑

藉河风韵正浓时

——有感于2015年天水文艺新春茶话会

陈晓军

“海日生残夜，江春入旧年。”当2014年的无限风烟伴随着唐朝诗人王湾的这句旧诗，与我们依依惜别的时候，天水，这座陇上江南的历史文化名城，以其特有的历史风韵与现实节奏，带着几分绝然与丰硕，也带着几分不舍与怅然，站在新年门槛前的时候。以“秦风新韵，品茗雅聚”为主旨的2015天水文艺新春茶话会，在一个天蓝气暖的午后，于藉河北岸的溢香源茶餐厅，如期举行了。而同一时刻，远在中国文联也正在举办着一场“万紫千红中国梦，百花迎春幸福歌”的文艺联欢会，这样的巧合应该是文艺界的幸事。

据2015天水文艺新春茶话会的组织者之一，李茏和郭伯林介绍，这次活动是由天水文艺界的同仁们自觉自愿发起的民间文艺茶话会，他们作为组织者之一，对这次活动可谓思虑周密，慎之又慎。为了文艺，也为心中的那份温暖，每名组织者都为本次活动奉献了爱心和热情。他们自己掏钱购买了水果、瓜子和书写用的宣纸，用近一周的时间，反复修改活动方案，审定相关节目，撰写主持文字，联系各方人士，在大家的共同努力下，终于促成了这次活动。而组织一场活动肯定会遇到困难的，在这些组织者当中，李茏是一位诗人、郭伯林是省金融作家协会会员、姚德明作为国家二级二胡独奏员、杨金锁是中国秦腔网天水站的负责人，他们都以普通文艺人的身份承担了这次活动的相关任务，在活动现场，从他们欣慰的笑容中你就已经明白了，其实所有的困难都并不重要，重要的是茶话会最终能够顺利举行。毋庸置疑，当你走进会场时，就会发现，那种由文艺气息所带来的情感上的暖意与精神上的启迪，和道道茶香一起在会场弥漫开来。会场中有古稀之年的老者，也有年青有为的才俊，有天水文艺界不同时期的艺术家、书画家，作家、诗人，也有喜欢文艺的热心观众，众多的文艺界同仁齐聚一堂，互致新春的问候，畅谈生活的感悟，那一份浓浓友情和切切真意，洋溢在每位参与者的脸上，回荡在每位参与者的心中。

当一曲《欢乐进行曲》奏响时，参与者们兴奋的情绪已经悄然蔓延开了，台上台下，那种发自内心的悠然与舒展之情已浮现在每位参与者的脸上。其实，当文艺以其原本就固有的民间性出现在世人面前时，常常会让人产生一种久违了的惜别之情。所以，当88岁高龄的米新洪老先生一句声振屋瓦，高亢有力的唱腔滚过每个人的头顶时，秦腔特有的声韵一下子就淹没了整个活动大厅，连端茶倒水的年轻服务员们，都为这种古老的唱腔艺术所慑服，一个个端起茶壶竟然忘了倒水。艺术的张力和生命的激情在那一刻得到了最好的诠释，在全场热烈的掌声中，谁又能轻言秦腔这门艺术已经过时了呢？！当胡雪梅、贺晓蕙那一声声悠扬明亮的秦腔清唱响起时，秦腔，这门艺术的精妙之处除了让人陶醉之外，却是无法用语言来表达的；当姚德明用二胡演奏出《牧马欢歌》的神韵时，那种人与器乐合一，人与旋律合一，人与艺术合一的情态，竟让人忘记了他的年龄，就是这么一位终生热爱音乐的泰州人，用自己的执着演绎着美妙的音乐之歌；当葫芦丝二重奏《孔雀传说》吹响时，那种清脆婉转的天籁之音，怎能不勾起人们对云南风情的遐想？当古琴把《鸥鹭忘机》的曲子演奏得低沉舒缓又温婉绵长时，人们的整个身心都放松了下来，品一口香茶，与熟悉或者不熟悉的朋友打个招呼，与慕名已久的朋友低声交谈，相互交流对于文艺的困惑与心得，一种既惬意又随和的气氛就在活动现场弥漫开来。人与琴，人与曲，人与时空，似乎有了些许两厢竟忘的感觉，唯有心中对艺术的感悟与冥思，回旋于心头，思索于眉头；当诗歌《一画开天》被字正腔圆的朗诵出来时，那一种诗歌内外的肃穆与神思，在整个大厅的上空盘旋着，升腾着，最后化为一缕温暖的问候，落于每个参会者的面前；当一位身材婀娜，面容娇好的少女用琵琶演奏《青春舞曲》时，让人感觉到那敦煌壁画上飞天的倩影，仿佛就在眼前。在回眸一笑的俊美中，少女手中的琵琶竟然让白居易《琵琶行》中的大珠小珠，在天水这座古城的一角，落了下来；当豫剧《朝阳沟》和陶笛独奏《千年风雅》响起的时候，文艺的多样性和特殊性不仅仅吸引了人们的目光，更让欣赏者安身于妙音之中，静心细品着不同艺术门类之间的差别和异同。而《天河热土》、《芦花》、《羲皇故里》、《山头南郭寺》、《疼爱妈妈》等一首接一首极具天水风情的歌曲，被生于斯，长于斯的歌手们唱得可谓百转千回，情饱意满；在活动大厅一侧，当一位白发苍苍的老者，手提墨笔，在如雪的宣纸上泼墨运腕时，那一缕淡淡的墨香，让参观者的目光竟有些沉醉，在这种沉醉之中，有人试图解读书法艺术的奥妙；当一幅又一幅构思奇特，布局精巧的丹青水墨被挂起来的时候，在轻音慢歌之中，那一份艺术的享受与温润，那一份艺术的古雅与灵动，在不知不觉间，就围了你的身心，贴了你的骨头，人，竟然有了些许恍惚，一时间，生出了不知身在唐时还是宋时的微妙感觉来……

在这些人稠的地方，我是不敢多走动的，就坐于后排一隅，为了进出方便，可以抽烟，也可以从远处静静欣赏别人的艺术，还可以沉浸于自己的精神世界之中。很是有幸，我竟与白尚礼、唐宏、苏静、胡晓宜、闫武装、李林芳、任亚学等几位天水的作家、诗人不期而遇了，交谈必不可少的，也是一种发自内心的，无需遮掩的交流，彼此总能在思想的碰撞中，收获关于文学的不同感悟。当人静下心来，回首往日那些过眼的匆忙与疲惫，回首那些身外的繁花与失落时，我会手摸胸口，轻声自问，这一年，自己的精神之树是否得到了滋养与温润？自己浮躁的身心是否在文化之河中得到过沐浴和静养？或者，是否摆脱世俗的惯性，用真实的目光俯瞰过大地或者仰望过星空？这样的沉思，让人在这种民间文艺茶话会的间隙中，找到一丝慰寂的气息，让人在为这些纯朴的艺术鼓掌的时候，获得一种精神上的释怀。这样想的时候，两个多小时的茶话会也结束了，当我走出大厅时，在过道里，看到有一面制作精美的签字墙，在看过上面一个个熟悉的人名时，思虑了一下，才鼓起勇气，在侧面极为郑重地签下自己的名字，也签下了自己内心里那份对于文艺的承诺和敬重。面对这样一场文艺气息极浓的荼话会，我在心中默记下了另外几位组织者的名字：汪月敏、雍晓礼、陈文宏、王忠玉、张刚。

走出茶话会时，藉河两岸车来车往，人潮不断，冬天的阳光，难得的温暖，行走在藉河岸上，人工湖如镜，那似银之水，伴随着我的脚步，一声紧一声慢的前行着，思考着。面对这条河，我时常会想起作家李佩甫在其小说《生命册》中，借助那个叫“丢”的主人公说，他是一粒种子，是一粒被移栽进了城市的种子。读着这样的句子，我深感自己更像是一块泥土，一块被尘世之风吹到城市里的泥土，在城市之中盘旋着，蜗居着，也生活着。而这样的生活，如果离开了文艺，真的不敢想象，而成千上万个我一样的城中居民们，如果离开了文艺，也真的不敢想象。所以，从某种程度上讲，吹、拉、弹、唱、书、画、诗等等这些传统文化艺术，已经成为一种宗教式的文化，根植于普通民众的内心。藉水是渭水的分支，而不管是藉水还是渭水，正是养育秦人的精神之根与生命之源，在藉河两岸或是那些农村的田间地头，时常会响起悠扬的秦腔，而正是在这样的秦声秦音里，秦人完成了一代又一代的文化传承与伦理教化。

文艺是什么？对于这样的问题，我想文艺家自有文艺家的回答，词典自有词典的解释。毛泽东主席当年在延安文艺座谈会上就说文艺是为人民大众服务的，这从根本上已指出了文艺的出发点与归宿点。面对当下文化艺术的多元与纷杂，习近平主席强调文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。这些都是从国家层面，从政治层面对文艺进行的论述，也是对文艺工作者的鞭策和要求。作为一般人，对于文艺的热爱却是发自内心的，是一种精神的需要和审美的自娱，更是一种人文情怀的本能表现。作为文艺工作者，喜欢什么，传承什么，发扬什么，反对什么，这些都是与文艺的繁荣与进步秘不可分的，也是与自己所处的阶层分不开的。但有一点却是被大家公认的，那就是文艺必须要深入生活，反映生活，扎根人民，服务人民，这应该是文艺工作的灵魂。

看着身边的这条日夜奔流不止的藉河，我在猛然之间有了一个奇特的想法：如果说意大利半岛上的台伯平原是罗马文化的发源地的话，欧洲文艺复兴时期的曙光正是从意大利半岛上的佛罗伦萨开始的，那么，依照这样的推论，天水既是伏羲文化的发源地，也是秦人发迹的根据地，更是黄河文明重要支流——渭河文明的流经区域，那么，天水可否成为中国的佛罗伦萨？看着天水湖中那一对双双起飞的白鹭，我为自己这个大胆离奇的想法无声地笑了。但是转念一想，这样的推论也不是没有道理的。因为自古以来，天水就是人杰地灵的地方，文人贤士层出不穷，如今在文化艺术界，更是活跃着一批执着于艺术的人们，他们不满足于文艺现状，在艺术领域努力地反省着、积累着、磨炼着、也突围着，而这些艺术的根源就扎根于浓浓的人文情怀之上，让文艺的阳光照亮生活的未来，应该成为一种目标和方向。

其实，对于从事文艺的人来说，唯有全身心地投入其中，才可以使生命之树保持常青之色，才可以使其精神之河更为丰盈，才可以使友谊之花盛开不败。当然，特定地域之中的文艺，既是一个城市的名片，更是一个城市从远古就带来的胎印，让其中的民众感受文化艺术力量的同时，也使地域风情因固有的文化遗产而更加妩媚多姿。参加这个新春文艺茶话会，让我印象最为深刻的是，无论是从组织者到参与者，他们既充满着文艺的才情与经验，又充满着文艺的智慧与锐气，正是这种深厚的文艺土壤，才会结出更为丰硕的果实。

在藉河两岸浓浓的秦风秦韵中，我一次又一次地升腾着期待的理由与美好的祝愿，当遇秦风秦韵正浓时，一只白鹭正拍打着翅膀，跃跃欲飞。