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木訥院(51)

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发表于 2016-11-20 15:39:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
木訥院(51)__天地交,泰//

大象:天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜以左右民。

注释:后 = 古时之君。财成 = 裁成也,裁察制定;凡天地所有而人制用之谓,如四时、成岁、地形、高下、物种之性。辅相 = 匡助也,如耕敛有节,使冬夏无旷时;稻黍有宜,使高下无弃土。左右 = 佐佑也,助之义;今有影响控制义。

解译:干天坤地相交,成为泰卦;后王借以裁节制定天地四时,高下之道,适当地配合四时节气地形高下,来帮助天下百姓。

解述:乾象天坤象地,天阳气能下降,地阴气上升,二气相交而和,万物化生,是为泰卦, 此为天地之交也;然国家上下若能相交,则能国泰民安,上下之交莫大于解决民生问题;而干天象四时节气,坤地象地形南北高下,圣人因天时地利物种,以劝天下,以利民生,而民富国强,孔子故拟此辞。

参考:
尧典:乃命义和,钦若昊天,历象曰月星辰,敬授民时....允厘百工,庶绩咸熙;
易:开物成务;


书:天工人其代之;
皋陶谟:予欲左右民有;
孟子:不违农时,榖不可胜食。

郑玄:春崇宽仁。夏以长养,秋教收敛。冬敕盖藏;
惟南子修务训:夫地势水东流,人必事焉,然后水潦得谷行,禾稼春生,人必加功焉,故五谷得逐长,听其自流,待其自生,则大禹之功不立,而后稷之智不用;

杨万里:天下之理,大和本于通;
张浚:箕子陈洪范自五行、至五福、六极,财成辅相之道举备其中;


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