生活？

烈酒烫心。

       2012年第11期《小说月报》有一短篇小说《亲爱的，好大的雪》，其中有这样一段描述：她说：“这人啊，就是贱。”杨妮说：“那是，因为贱才是人，动物根本不会犯贱。”   

　　今天，意中没有评价邵丽这篇作品的意思，亦没打算指出这段话的准确及可信程度。只是偶然看到了这句话，正赶上意中在寻找写作题目，有了些许感觉，于是抄录于此。   

　　细分起来，贱、犯贱，都是比较粗俗的市井用语，似乎登不得大雅之堂；如果细想一下，生活中的很多事，又均与这个“贱”字有微妙的关联。   

　　哲人评说古之圣贤：“圣贤不想去征服天下，而征服了自己。”“圣人是自己挑尽天下人的烦恼。”而在愚昧人眼中，圣贤真是闲着没事干了。就说孔子吧，有时候连饭都吃不上，还管天下事？犯贱。   

　　中华人民共和国开国领袖毛泽东有句著名语言：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”彰显的是伟大的政治家大无畏的气魄与胆识。现在就已经有人说是闲的，不争斗就没有乐趣。不能把劲头用在建设国家上？贱。   

　　由此看来，这个“贱”，一般都与这个“闲”字有关。现在说说社会各色人等之贱吧。   

　　担任一定职务，负有一定责任的各类大小官员们，本应该尽职尽责地施展己能，并带领一干人等完成党和人民交给他的工作任务，以此来回报党和人民对他的信任。而在现实生活中，很多在任官员，因为想法、奢求太多，以至于希冀通过非正常渠道达到自己之目的。所以，在下属面前头昂得有多高，在领导面前就卑贱地俯首有多低。极尽趋炎附势、卑躬屈膝之能事。那份卑贱，融入骨子里；   

　　成功创办企业，并有了一定的经济实力的一些大款们，本应该用自己的聪明才智，筹划、经营好企业。而现实生活中，往往是越有经济实力的企业家越为钱而烦恼。越有钱，越为钱而纠结。为了有更多的钱，不择手段地去攫取，去刻意示好、谄媚，几近下贱；   

　　为人父人母者，不思怎样教育好下一代，小的时候，只知一味宠爱，就连吃饭，也要追着孩子喂，围着孩子屁股后面转；长大成人了，不忍看着孩子吃苦，自己累死累活地拼命工作，让孩子心安理得地做啃老吃老一族，活的真是贱；   

　　做了祖父祖母外祖父外祖母之人，不知安心享受天伦之乐，而是凡事抢着冲上前，心甘情愿地伺候隔辈新一代，还唯恐不到位而诚惶诚恐，真贱；   

　　更有甚者，那些为了一夜成名的演艺人士，奉献金钱，再奉献身体，不惜出卖色相而搏得一次露脸的机会，下极致；   

　　还有那些具有潜规则的行业，正是因为有那么多主动发贱之人力，才得以延续，且有愈演愈烈之势；   

　　自己没有做官的本事，就看不得别人升迁；自己不会创业，就见不得他人事业成功，并为此而痛苦得寻死觅活的。而一旦面对在这些成功人士，又点头哈腰地讨好，生活得足够卑贱；   

　　为了能够住上一套宽敞的大房子，一家人省吃俭用几十年，并由此改变了生活质量；为了能够有一辆私家车，节衣缩食几年；更有那为了脸面，穷其所有购买墓地、大大办婚事的，注重了物质而轻视了自己，活在表面而没有了内涵，只图当下而忽视了今后，把人当成了物质的奴隶而被动地活着。精神世界很贫贱；   

　　还有那吃饭都成问题之人，一事无成，还整日嘴里叼着劣质烟，一日三餐醉醺醺地呷着小酒，时时端坐麻将桌旁吆五喝六玩耍的；更有那领着低保金，还豢养宠物的。具是闲来无所事事之辈，因这些有悖常伦之做法、活法而显轻贱；   

　　更有甚者，有些年轻靓丽的女性，为了能够吃香的喝辣的，能够穿上漂亮的时装，能够享用高档名牌生活用品，不思努力工作，而是不惜出卖色相，出入各种各样的娱乐场所，当起了三陪。这样的人生，真的很卑贱；   

　　但凡是个人，只要能够独自外出的，不管有无必要，不论家庭生活条件如何，都人持一部、甚至两部手机。不是闲得发贱是什么？   

　　问过很多人：人活着是不是都发贱。几乎是异口同声答曰：然。意中始有写这篇文字的勇气！想想也是，岁数小的时候，在老师、家长的督促下，为今后努力学习；工作了听领导的话，努力工作；自己能说的算了，既要关心老人的起居生活，又要培养下一代；孩子长大了，还筹划他们的工作、婚姻状况；孩子立世了，自己退休了，本应该安享晚年了，又要关心孙辈的学习、生活，甚至一把屎一把尿把孙辈拉扯养大；年迈行动不便了，回头一想，一辈子都在忙活别人，从来没为自己活过。活得真贱啊！   

　　其实，人的一生，穷其悲欢离合、喜怒哀乐、患得患失，岂是一个“贱”字就能涵盖的？惟有赋予其不同的内涵与外延、褒贬与赞毁、积极与颓废等性质，方能解释其行为与因果、取舍与得失、高尚与卑鄙等关系，并由此判定其或值得赞誉或需要针砭，或可以期许或必须摒弃，或积极争取或消极抵御的措施。有时候，人活的很无奈。不在领导面前发贱，提拔时就想不到你；不在师尊面前发贱，就不传授你技能；不在父母跟前发贱，就可能被说成不尽孝道；不在伴侣面前发贱，夫妻生活就不够甜蜜；不在儿女跟前发贱，就不足以证明你能教育好下一代……   

　　其实，这是一个民族文化特点所决定的，是惯有思维模式所决定的，是国人特有的交流方法所决定的。贱，只是一种说法、一种表现方式，本身并不值得追究与纠。   

　　   

　　二零一三年四月七日