以小才能窥探大

顾氏情侣

以小才能窥探大
德国哲学家康德曾经说过：“这个世界上有两种东西深深震撼我的心灵，一件事我头顶璀璨的星空，一件是我内心坚守的道德准则。中国古代先哲们最重视道德对于个人修身立业齐家治国平天下中的作用。从孔夫子的《论语》到史马迁的《史记》再到程朱理学，沿着这条纬线，我们可以搜寻许多道德的准则，这些条条框框支撑起了古老的中国文明，在21世纪的中国，尤其需要这些道德准则做支撑。   

　　但是道德的建立必须内化为人们的实际小举动，亦或是内心的小修为。如在日常生活中缺乏道德准则的小传播，再好的道德准则，也是一种空洞瘦削的空壳，没有实际内核。再强势的道德准则也会在实际的运作中灰飞烟灭。培育和践行社会主义核心价值观，就要按照总书记要求的，在“落小”上下功夫。把“小”的文章做足做好，才能找准价值观建设的着力点，真正让核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。   

　　中国古代文化很重视从“小”字上做文章。古语云：“以小见大，管中窥豹”。这句话很好的表达了中国古代文化亘古的处事智慧。道德准则的构建也应该以小见大，方能显其真，见其美。日常生活中的道德行为亦或是到的传播应该内化为人们的点滴修为。孔融让梨就是很好的诠释。我想，如果道德准则像口号式的强势宣传，怎么能够让人有一股春风荡涤心境？如果道德准则像空中楼阁那样高高挂起，我们又能怎样触摸它的真谛？所以，点滴修为很重要。   

　　空谈道德，只能是误国。这不是危言耸听，历史的逻辑证明了这一点。魏晋竹林七贤无视实际，空谈道德，导致了中国四分五裂，看似高雅，实则空洞。因为这样的道德论早已脱离实际，像水中月，你是捞不到的。它的实质就是大，世人怎么能具体作？所以，后世讲究以小见大，开宗明义，点明要旨，具体体会，易于作。   

　　《劝学》有云：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。道德准则的建立和遵守必须以小见大，内化为人们内心的修为，言谈主旨，以精干之躯，带着它轻松上路，岂不快哉？