人可棋，非常棋

慢慢变淡

       人有人境，棋有棋境，人生如棋，似是而非。   

　　人的社会形态是人境，棋的局况形势是棋境。人生每走一步需要选择，棋子每下一着需要判断，于是，便有了“一步走错，满盘皆输。”的常言，人们把人生比作棋局来感悟，把个人比作棋子来思考。棋的游戏规则是绝对公平的，是历代棋士的经验所聚，对局双方都认可约定，并且按规行棋，大家都看得清楚，违规者要受到惩罚，对局中思路少误者必赢，胜负是大家公认的；而人的规章制度（游戏规则）是相对公平的，由行政者制定，为多数人认可，制度执行中会有偏差，大家不一定看得清楚，人生的成功者或幸运者，有遵守规章走出来的，也有违偏规章走出来的，按规章走出者得以公赞，照偏规章走出者遭受怀疑。人棋相似，都要一步步走，人棋非是，就是规则的属性不同。   

　　“千古无同局”，是描述了围棋的变化复杂，当今运算速度最快的电脑也没有能力与人对弈；“世事如棋日日新”，是描述了社会的变幻常，人生的未来事谁都难以预测。纹枰小社会，社会大纹枰。棋落每一子都要费思量，“一子贵千金，一路重千里。”（范仲淹：赠棋者），可谓“粒粒皆辛苦”；人生每一步都须举足轻重，尺步绳趋，“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。”（屈原：离骚），可叹步履维艰。棋落每一子不可反悔，重来要在下一盘，人走每一步没有后悔药，因为人生没有重来。   

　　围棋的内涵丰富，有先贤阴阳辩证统一的哲味。围棋棋盘由横竖19条线组成，构成的网络共有361个交叉点（节点），对弈双方分别执黑或白棋，每一着都把棋子落在节点上，以占有节点多者为胜。围棋棋具看去简单，行棋中，黑白两棋却演绎了错综复杂的局面，可谓“大道至简”。棋者讲究棋局的平衡性，每一着都追求局面的平衡，使平衡有利于自己的方向发展，如开局前几手所走的“定式”（前人总结的棋路），就是两分的下法，双方都不吃亏。“定式”的选择，及“定式”以后的变化，棋者有棋者的风格，下一手能否延续局面的平衡，就看棋者的棋力了。人生讲究和谐，有自身的生理和谐、心理和谐，也有人与自然的和谐、人与社会的和谐，社会上充满了各种矛盾因素，事物里总有善恶得失，各人有各人的性格，人们也会寻找平衡点，使平衡有利于自己的方向发展。儒家的“中庸”之学，是教人处世如何平衡。棋局与人生都要保持平衡，平衡的破坏，就有棋者的胜负，就有人生的得失。人与棋都在辩证的哲理中。   

　　围棋棋子有黑白两色，子子平等，没有尊卑，没有级别高低。棋子落在棋盘网格的节点上，各有各的作用，同色棋都有团队精神。每人虽出生环境不同，但共享着阳光空气，人在社会关系的网络节点里，也各有各的作用，也有团队精神。人与棋子，犹如佛家所说：“众生平等”。棋子和人生都会遇到生与死的问题。围棋中棋子的生存需要两个“真眼”，有了生存“地盘”，就有了“根据地”，就可步步为营，向外发展。社会中个人的生存也需要两个“眼”，一个是做人，要有基本的社会道德；一个是做事，要有相应的职业技能。会待人接物，会认真工作，事业就会向前发展。棋局进程中，简单的两色棋子，在棋盘上演义了变化多端的棋形，团队的棋形是整齐或是散乱、是重实或是轻薄，清者自清。历史发展中，饮食男女在变化无常的社会里，他们的团队是强势或是弱势、是和善或是丑恶，适者自知。变化的棋形，无常的社会，都应合了道家所说：“大象无形”。棋子在棋盘里，各有各的位置，个人在社群里，各有各的地位，各自都体现了应有的价值。   

　　人境里有人理，棋境里有棋理，各人有各人的同理感悟，各人有各人的灵活运用。   

　　围棋是争夺“地盘”（节点）的对弈，对阵中，要有全盘的战略思考，布局阶段下好了，中盘阶段的竞争力就强些。人也相似，要有人生计划目标，青少年阶段打好了基础，中年阶段的竞争力就强些。战略思考就是随时对局况作出形势判断，是优势还是劣势，棋形有没有缺陷，攻防的机遇要点在哪里？人也一样，要审时度势，判断自身的优点和缺点，判断机遇与威胁在哪里，选择好下一步的走法。常言道：“高手在中盘。”，棋力相当的棋者，形势一般不会一边倒，“地盘”的得失比较“细腻”，胜负就要看收官阶段的各自功力了。人棋非似，人虽有童少年、青壮年、晚老年的阶段，但是有人少年得志，有人大器晚成，盖棺方可定论。棋局中，棋势优者，“不可贪胜”（《围棋十诀》），否则易被“翻盘”。围棋的胜负不像象棋，非赶尽杀绝擒到将帅为止，才定输赢，围棋赢一目是赢，赢一百目也是赢，输赢不用那么“惨烈”来决定。棋势劣者，要刻意求变，不惜投入“胜负手”（引起局面复杂化的一手棋），上一回，以挽回不利的局势。前人有感：“局势已赢，专精求生；局势以弱，锐意侵绰。”（北宋张拟《棋经十三篇》）。人也一样，优势时不能过于贪婪，集小胜而大胜，欲望是填不满的，以免晚节不保，优势者就是得利较多的人，应该懂得报恩；劣势者就要锐意求变，无论个人或群体，不同方面的弱就是“穷”，所以要“穷则思变”，宜改变不利的局面。对局是黑白双方局势平衡的竞争，胜负不存在赢多赢少的问题，想大赢，棋形的漏洞必易现，易遭受不良之测，所谓“物极必反”。人与人之间相处，也不能占尽便宜，要给对方留下余地。   

　　围棋对阵中，自然离不开攻与守的辩证问题。局部的战术应用，会影响到全局的形势。攻彼要顾己（有时进攻是最好的防守），打入点不宜过深，要有“援军”，前人说：“入界宜缓”（《围棋十诀》），否则在对方的强势下，易成孤棋而被围歼。人也一样，要认清自己的实力，不能急功近利，不熟悉的地方不宜冒进，否则易徒劳无功，甚至“损兵折将”，人把握好机遇（打入点），掌握好分寸，进取就有较高的效率。围棋战术有多种，“弃子”是最常用的战术。弃子，有主动弃子，为了大局而牺牲局部，“舍小就大”（《围棋十诀》），“吃小亏占大便宜”，弃子有时是为了“争先手”，棋经上说：“另丢数子，不失一先。”，要有“壮士断臂”的气概，为的就是争取对弈的主动权。弃子，也有被动弃子，叫“逢危必弃。”（《围棋十诀》），过于“恋子”，反而越走越亏，不如“弃子争先。”（《围棋十诀》），另辟战场。人也一样，有人主动生活，有人被动生存，但要学会佛家所说的那样。