成君忆谈七夕

姚明明

      源起上古祝融 隋唐时被改成旷夫怨女虐恋

　　主持人：七夕民俗正在发生怎样的流变？

　　成君忆：牛郎织女传说是人类历史上第一个以星星为题材的爱情故事，起源于那位在远古时代观星的火神祝融氏和他的妘姓后裔，后来成为楚文化的一个重要内容，经过两千多年的漫长岁月传播到全国各地和韩国、日本、东南亚等国家地区。

　　故事和民俗中最初的文化意义，是人们望着黑夜中的牵牛星和织女星乞巧，然后以各自闪亮和彼此照耀的方式相亲相爱。传播到隋唐以后，却被改写成了一对旷夫怨女隔着银河的坚贞相守。由此可见，传承性是非物质文化遗产和民风民俗的重要特征，但在传承过程中却会不可避免地发生若干流变。

　　七夕非中国情人节 古代男女婚前不是恋人

　　在传统的农村社会，人们可以在自家的小院里观看牛郎织女的鹊桥相会，或者装模作样地到瓜果架下偷听那对配偶神在天上的脉脉情话。到了城镇，没有了织布的机杼、菜园的瓜果架和耕牛，民俗便往各种文艺活动转向。改革开放以后，西方的情人节传入中国并受到商家的热捧，并名之为“中国情人节”。在被国人冷落了数十年之后，七夕节又形成了学者呼吁、商家炒作、民众参与、政府赞扬的新民俗。但著名作家冯骥才却认为，把七夕节称为“中国情人节”是一种误读，因为民间传说表达的是已婚男女之间“不离不弃”、“白头偕老”的情感和誓言，而不是婚前恋人或情人的情感 。我敬佩和赞同冯骥才先生的是他对中国传统文化的坚守。市场经济时代的新民俗用鲜花、巧克力和各种礼物向女方示爱，不过是西方情人节的翻版而已；与中国传统文化中的七夕节相比，其中欠缺的乃是男女双方在道德情操上的自我勉励和期许。

　　出土战国竹简:织女本是工种不是人名

　　主持人：成老师，您在书的最后写到牛郎的本名叫钟子琪，是高山流水遇知音的钟子期，而我们通常认为牛郎是叫董永。为什么？

　　成君忆：牛郎织女文化渊源流长，董永最早是官员，最后是孝子。在上古神话里面其中说到我们中国人传说的三皇五帝当中，娥皇就是个织女，她织布织累了跑去玩，在桑树底下休息，有一个年轻人看上他了，这个年轻人叫太白金星，这是比较早期的牛郎织女的故事。我们看到这个版本完整的故事出现在战国时代的竹简当中，出现在湖北云梦出土一批竹简里，其中有两个地方讲到。所以这个故事由来很久。

　　后来又从牛郎织女故事里面又演变出了天仙配的故事。天仙配的故事人家就不干了，因为牛郎织女的影响太大，织女就变成一个人，神话传说的一个独有的名词，其他人就不用了。人家就说你一个织女，你先嫁给了牛郎，后来又嫁给董永就不对了。就有人编，天上有三颗织女星，就编出版本有三个织女，后来又有七个织女星。其中就有七巧会，七个没有结婚的女儿在一起拜七巧会，就有的七个织女。董永老婆是7个织女中最小最聪明的织女，七仙女，你知道牛郎织女故事版本不只一个，严格意义上来说董永不是牛郎。

　　主持人：我们提前过一个独特的七夕节，少不了对婚姻和爱情的思考，接下来请几位嘉宾分别给我们谈一谈，您觉得在中国当代社会还有牛郎织女文化吗，又或者说牛郎织女时代的爱情有哪些特征呢，赵晓老师您谈谈。

　　当代高离婚率：举案齐眉爱情今已灭绝？

　　赵晓：刚才我讲如果来解读牛郎织女就是一男一女，一夫一妻，一生一世，甚至是生生世世，这个符合生命正道的婚姻家庭。以这个来看，我觉得今天还是有很多人夜以继日努力追求这样的婚姻和家庭的。但是我们也的的确确看到了中国婚姻和家庭的变化，也包括传统这种价值观已经受到西方的极端后现代主义强烈的冲击，也已经受到我们金钱崇拜，物质主义的冲击。

　　我们看到北京、上海、广州、深圳这些大城市，它的离婚率差不多是40%，甚至还要高。中国传统一夫一妻、一生一世，举案齐眉白头到老已经没了。牛郎织女现在变得更加像神话，更加遥不可及。中国是未来文明的希望，因为西方已经走到极端后现代，这个文明已经不再是成熟。所以我说西方的太阳已经西山。现在到目前为止。西方攻击台湾，希望台湾第一个变成同性恋婚姻合法。现在青年人不知道该怎么活了。

　　成老师这部作品的确是文学作品，成君忆的文字他写得非常的清晰，不是含糊。他自己姓钟，他做了很多资料调查。

　　他想探求究竟怎么解读牛郎织女他们的爱情，他讲到他一些理解探求人生的意义和价值，这种探求是非常宝贵的。

　　中国传统婚姻文化:家里有女 平安和美

　　我给成君忆的建议，一个是《圣经》，圣经里边讲到什么叫爱，我从来没有读到过比《圣经》中关于爱更美好的描述，因为爱是恒久忍耐，又有恩赐，爱是不做害羞的事，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，爱是永无止境……有一大段文字讲究竟什么是爱。从来没见任何一位哲学家，任何一本宗教著作写的爱有超过圣经上关于爱的描述。

　　还有就是中国的文字。我们的文字中有上古奥秘， 比如我们讲的“道”，生命之道的“道”，从中国的古文字来看，道的含义有人生的路，但是只有上帝给你指引那条路叫道，路有千万条你随便走，但是上帝让你走那条路就叫道。世界上女人有千万个，但是上帝给你安排那个女人才叫妻子，我把那个妻子的妻甲骨文给人看，很多人都看不出来，是张开两个手，上面是个女人的女，有代表上帝的符号。中国古代流行抢婚，所以，奴隶的“奴”是男人两只手把女人抓过来，“妻”字的古文字卻是把女人高高举起来。

　　在座有的男生女生们，大家记住，女人平均寿命比男人高，离婚以后的女人大多数都活得挺好，而很多男人老了却没女人都活的一塌糊涂。男人的生活价值是贬值的，独居不好。所以，上帝把女人领到亚当的面前，亚当一见到她就写了一首诗，这是我骨中的骨，肉中肉，称之为女人。所以男人和女人合二为一才是完整。其实女人是男人的宝库，你看到妻子唠唠叨叨，其实她是保护你的心脏肋骨。中国讲平安，“安”字上面是个宝盖头，家里有个女人，平平安安，很美。这就是我们中国最老古文字彰显男人女人家庭爱情。

　　邱华栋：赵老师本来是经济学家，却把经济学、基督教、神学，中国儒家文化融会贯通，太厉害了，只有叹服。

　　今天我们现场气氛特别好，我们大家和再做朋友在一起形成一种气场，对阅读，对爱，对信。是我们奔向中国传统七夕。

　　主持人：成老师，赵晓老师评价您的作品《牛郎织女》时说，“爱情是一种奥秘，没有一个男人能够填满女人所有的黑洞，也没有一个女人能够填满男人所有的黑洞”，这代表了您的爱情观吗？您最想告诉青年男女关于爱情和婚姻的真相是什么？

　　成君忆：爱情和婚姻的真相，说到底是每一个当事人自己。你的觉知决定了你对爱情和婚姻的理解。通常而言，你觉得幸福，爱情和婚姻就是华丽的；你觉得痛苦，爱情和婚姻就是灰暗的。真是莫名其妙啊，但究竟是什么决定了你的觉知呢？我们的注意力要看向自己，这个自己，就是《牛郎织女》开篇说到的“我”。所以，这部《牛郎织女》非常值得那些爱情和婚姻中的男女看下去，直到他们发现“我”的奥秘。

　　当你的“我”从黑暗中发出光来，你就会理解那些黑洞是怎么造成的。事实上，那些黑洞永远无法被填满，但却可以被照亮。爱情和婚姻的真相是什么？就是让你的“我”发出光来，照亮所有的黑洞。这样我们才会懂得爱，懂得不加选择地爱自己和爱每一个人。换句话说，懂得爱意味着跟谁结婚都一样，意味着像光一样不加选择地爱着你自己和已经在你身边的那个人。

　　恰如这部《牛郎织女》所寓言的，爱不是互相依赖，而是星光与星光之间不求回报的相互照亮。

　　主持人：邱华栋老师，成君忆老师说懂得爱和谁结婚都一样。您赞同他的说法吗？您是怎么理解爱情和婚姻的？

　　邱华栋：总的来讲还是要付出吧！你要爱一个人，或者一个东西你要为之付出，至于得到什么还是另说。付出的时候也会觉得心里有点纠结，在这个过程中就像你面对内心一个更坚定的上帝，总的来讲还是种付出的感觉，可能就是爱的感觉。