花木兰啃烧鸡，迪斯尼也不敢这么逗乐

山水之间

迪斯尼艺术家塑造的花木兰依然是英雄　

　   “唧唧复唧唧”可以续出“木兰啃烧鸡”、并且能够在电视上逗乐观众，这恐怕是连当年拍出动画片《花木兰》的迪斯尼艺术家们，也是瞠目结舌的事情。喜剧演员贾玲演绎的花木兰，彻底颠覆了世人印象中的巾帼英雄形象，恶搞成了贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞。观众愕然。　　
    迪斯尼也不敢这么消解历史、恶搞英雄，哪怕这个英雄来自中国，出自中国南北朝时代的一段叙事诗。所以，迪斯尼艺术家塑造的花木兰，虽然耸着肩膀说话，说着幽默的话，但她的形象依然是英雄。再怎么商业化、再怎么取悦观众，底线总在那儿，这是娱乐精神的正解，它体现的是一种有精神的娱乐规则，而不是只有娱乐，没有精神。　　
    幽默与恶搞，有时候只是一道界限的距离，它隔开的是艺术与低俗的泾渭。遗憾的是，我们身边的一些人，把娱乐无极限理解成了娱乐无底线，把娱乐精神曲解成可以把精神拿来娱乐，虽然心里有观众了，但把三观给丢了，娱乐由此沦为愚乐。
　　中国千百年来传唱的巾帼英雄形象花木兰，是一曲悲壮的英雄史诗，它承载的是一代代中国人对于美德的向往与敬仰，这也是千百年来任何一种艺术形式，都对花木兰这个人物心怀敬重的原因所在。
　　英雄题材虽然不是娱乐体裁的禁区，但娱乐的高下，比的是艺术所呈现的境界。它并不意味着娱乐便是逗笑恶搞，更不意味着无底线地去呈现艺术挑战三观的能耐。当下许多英雄故事、英雄人物能够一次次被人拿出来质疑，都能在段子手们的恶搞中找到影子。比如饮料与烧烤，比如英雄与小三。
　　娱乐无极限，但艺术有底线，这个底线就是应有的尊重与敬畏。以为能把人逗笑就是艺术，这是对艺术的误解。而幽默与恶搞的境界，正是在于底线的区分。
　　花木兰是中华民族公认的文化遗产、精神财富，在她的身上，凝聚着中国人对于英雄的崇拜精神，对于品质的认同精神。如果在这样一个人物身上能够通过扭曲形象来逗乐，那么，它就不只是一种黔驴技穷的哗众取宠，而是挑战价值观底线的一种艺德沦落。　　    只有取悦观众的逗乐劲，没有尊重精神的认真劲，完全有可能收获的是笑声，丢失的是精神。
　　没有精神的恶搞逗笑，与没有灵魂的爆笑，是同样空虚的。

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