走进天水市麦积区渭南镇刘家庄村

朝阳

走进甘肃省天水市麦积区渭南镇刘家庄村

       2015年8月15日下午应天水市麦积区渭南镇刘家庄王学兵之邀，顶着火红的烈日，走进了刘家庄。
       刘家庄三面环山一面环水，东临渭水，西靠头其山，南临见河山为右白虎，北望道流山谓之左青龙。民风纯朴，善良厚道，热情好客，待客实诚！
       进入刘家庄，接待我的是该村的两个会长孙乐孝、杨小平，同时还有金映堂老师。金映堂老师给我详细介绍了刘家庄的情况。




       过去刘家庄村是个大行政村（含刘家庄，王家滩，缑家庄，何家山村四个自然村）。改革开放后一分为二，现在刘家庄行政村，含刘家庄村和王家滩两个自然村。三圣宫庙会自旧社会起就已经有了，文革时期毁坏了神像，庙宇被改为仓库，改革开放后逐步重塑神像，供奉的是青龙背上五龙大王（也叫五爷庙），为南河川十三个村的方神。庙正中间供奉本周城隍，进门右手为五龙大王，左手为镇江王菩萨杨四将军。
       南河川地处渭河的南岸，解放前所说的南河川就是现在的刘家庄，地处渭河南岸，这个川道里面有一块平坦之地，所以就称为南河川。从地理位置来讲，这里有陇海铁路的大动脉，正在建设的宝兰高铁都通过这里，交通非常便利。公路方面，有去秦安的线路，有去渭南镇和麦积区的道路，以后还可能兴建穿越见河山通往天水市的新道路，是天水周边交通的大枢纽。
       解放前，这里地理位置十分险要，渭河之上无有桥梁，河上有船只搭载过往的客人和货物，从天水市前往秦安，清水，张川等地，必须要经过这里过渭河，自古以来是交通的要塞。随着社会的发展，河面上便有了大船。1953年到1954年间有了大木船，一艘大木船可以同时搭载两辆解放牌汽车，这里过河的有部队的军车，有地方的运输车辆，邮政部门的车辆等都要在渭河上通过，无论是往南还是去北边，这里是必经之处。由于社会发展迅猛，车辆急速增多，经粗略估算，这里过往车辆达到一万辆每天，1970年左右建成了公路大桥，从此天水南北穿越渭河的交通大动脉摆脱了船只摆渡的历史，大桥南边从刘家庄开始直通渭河北岸，公路从刘家庄村正中间通过。
       刘家庄村是南河川政治、经济、文化的发源地。解放前，刘家庄村就有一个天水小曲队伍，有两个秦腔团体，延续到解放后，1957和1958年期间，当时“破四旧”，小曲和秦腔被迫中止了。文化大革命后期，兴起了革命样板戏，村里组建了非常活跃的文艺演出队伍，由村上的秦剧团牵头承担。改革开放以后，秦腔演出又兴盛了起来，秦腔艺人层出不穷，现在好多艺人已陆续离开了人世，他们经常在村里演出的有《闯宫抱斗》，《游龟山》等，后来又上演了《十五贯》，《金沙滩》等大型的秦腔剧目，这些老艺人要是活着，都已经一百开外了，诸如王明义，王尚国等，第二代人里面有张建舒，王存宝，王建等，第三代有何永安，董照明等，业余爱好者更是层出不穷，接下来有出现了很多年轻的演员，其代表由王学兵，刘秀芳，刘建平等，在农闲时节经常排练和演出。正月期间，村上组织社火表演，每年正月十四开始耍社火，十五晚上举办民乐晚会，跳舞、唱歌、秦腔段子，十六、十七继续秦腔演出，村里的社火队邻村相互演出，以往县上组织的文艺调演，他们村的秦腔演出队经常在县上的秦腔大赛中，经常获得一二等奖。这些文艺活动每年都在进行，平时锻炼，六十岁以下的人晨练、跳广场舞都很热火，刘秀芳既是一个爱好者，同时又是一个组织者。
       刘家庄村自古以来就有庙会，以前叫五岳庙，现在称为三圣宫，其原因是庙里供奉着三尊神像，分别是城隍爷纪大将军、青龙背上五龙大王、还有杨四爷（传说中的镇江王），香火鼎盛，有求必应，神灵应验，护佑一方之百姓。村里每年有两次庙会，第一次就是每年的正月十六，第二次就是农历七月初一，第二次的规模相当大，涉及到刘家庄村极其周边十四个村参与，下辖一万多人。1980年以后，每年有庙会，一直至今，已经经历了36届庙会，每次都有戏剧演出，基本上是演出十本戏，五天五夜，从农历六月份的最后一天上演，七月初四晚上结束，今年的演出由秦安县文化演出有限公司承担。
















       经宗教局鉴定，建筑主体是明清时期修建，从房屋的结构及其样式都是明清风格，具体是哪一年始建，已无法可考，距今已经七百年左右了。
   

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赵小春

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亭中书 发表于 2015-8-17 13:40
报道详实，辛苦了。

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