行者快乐的源泉（原创）

谢月琴

      生命彻悟的过程交杂苦与乐，对生活的迷茫和无助还有委屈的泪水都是浇开觉悟之果的必然，因是苦的，而果是甜的，春花秋实渗透着对人生的觉知的思考，迷茫时的我执是那么微不足道，就像十月怀胎的辛苦换来了一朝分娩的幸福……

　　生命的过程基本是一样的，在婴幼儿时期父母便是人们生命的依靠，那时眼中的父母是那么伟大而神奇，妈妈的眼神是那么慈祥，父亲便是身后伟大的靠山；随着年龄的增长，我们有了自己的思想，慢慢觉得自己总是在任何方面优于父母辈，总是在挑剔中审视父母，同时我们也像父母一样将毕生的爱给予了自己的孩子，正当我们洋洋得意于自己的成就而轻视自己父母辈的爱的付出时，我们同样正在经历着儿女辈们的挑剔和审判，她们也和当初的我们一样将爱全部给予了她们的儿女……

    　生命就是这样在轮回着，人们其实都在活着父母辈人的经历，因此无所谓平凡，更无所谓伟大，人的生命经历着春夏秋冬就像四季的更替一样必然，也像弹指一挥一样转瞬即逝……

   　 在生命的长河中，心灵常经历炼狱般的煎熬，那种痛不欲生的经历便是行者觉悟前的黎明，黑暗是短暂的，而光明则是海上日出，慢慢从地平线升起的朝霞……

    　凡圣就在一觉之间，每个人都有他的生命轨迹，人和人之间的相聚都受着因果规律的制约，这便是人们所说的缘份，做为行者必须要修忍辱，用一颗慈悲的大爱之心对待人间的潮起潮落，用大海的宽容对待生命中的误解和委屈，面对责难宠辱不惊，面对境遇心不入境，面对尘埃心不染尘，面对悲喜不悲不喜，面对烦恼不烦不恼，行者是追求生命觉悟，寻求生命真谛的人，他们肩负着普渡六道众生的责任；那颗心是明净的，是和大自然宇宙的大道混然一起的，道非道，非常之道；悟道的过程是清静的，虽经历过炼狱的煎熬最终收获的是累累秋实，金秋的喜悦便是行者的快乐……

   　《观音心经》讲了色与空的关系，色是大自然及自然界中的生命的存在方式，而空则是要求我们行者不执迷于色的幻境中；《椤严经》中反复强调心性，即自然心，也就是清静本然无尘的真心性才能显示妙明静寂的本性，那是没有贪嗔痴贡高慢的慈悲真心，这颗心她能接纳一切而恒顺众生，随缘和尊重因果是最好的诠释；《金刚经》中对法和认知的阐述更为透彻:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，不应执着无常，有法而无法，如泡影如梦幻一样的生命中只有那大爱和慈悲还有道德品行才是人们的操守；活在当下，时时修行自己的认知＿这便是行者最大的快乐！

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谢月琴