“天人合一”思想在企业管理中的应用

骑白马的

“天人合一”思想在企业管理中的应用
一引言   

　　中华五千年文明逐渐形成了以“天人合一”思想为核心的中国传统文化。中国历代王朝的统治更是形成了独特的管理理念，特别值得后人深思的就是中国传统管理思想的支撑作用及其实践模式所蕴涵的历史意义和理论价值。   

　　但是，在近代以来，曾经显赫于世界民族之林的炎黄子孙，在现代技术和理论创新上的落后，使得中国现代企业趋附于西方管理模式，企业管理更是落后于西方至少几十年。虽然中国现代企业在近代学习与借鉴西方的过程中获得了较好的成绩，但是因东西方文化差异及国情不同，长期搬抄导致一系列水土不服的现象。近年来，各种因管理不善而导致企业破产倒闭的事件直接冲击着中国企业管理模式。   

　　在中国改革开放取得辉煌成就的时期，市场经济深入发展以及构建和谐社会的需要，向中国管理学的创新发展提出了新的更高的要求。现代管理学的理论意义和实践意义，不仅在于与经济学一道创造了20世纪的现代文明成果，更可贵的是在21世纪中显示出来的与时俱进。管理学与其他社会科学相比，一个突出的特点就是具有更强的实践性，在市场环境和市场条件不断变化的形势下，任何成功的管理理论，都必须是从实际出发的、符合国情特点的管理思维及其相应的方式方法。   

　　落实科学发展观，建设现代和谐社会，继承优秀的中国传统文化，并在此基础上进行创新，是现时代的迫切需要。因此，立足于现实社会主义现代化建设，深入研究和梳理传统思想的哲学根基与理论内涵，挖掘和提炼丰富的“天人合一”思想，为我国现代社会建设与企业发展提供充实的理论资源。由此我们可以发现，“天人合一”思想无疑具有重大的历史意义和现实意义。   

　　所以，将“天人合一”思想切实融入现代企业管理中去，以“天人合一”思想主导企业的战略管理、人事管理、文化管理以及企业外部环境等诸多方面，引领企业管理入道，与天一致，打造具有中国特色的企业管理模式。   

　　二“天人合一”思想与释义   

　　“天人合一”思想，最早由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”相对立。   

　　中国自唐虞以来，即有“天人合一”思想。敬天，即所以爱人；爱民，即所以尊天。所谓天人合一，包含了天定胜人与人定胜天两个观念。中国的思想，不偏于天定胜人，亦不偏于人定胜天。在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子?达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，将人置于中心地位，充分说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。   

　　由于古代天人关系的内涵极为丰富，因此对于“天”、“天人关系”及“天人合一”的诠释、理解也存在着多样性。   

　　所谓“天”的含义大致可以分为三种：一是意志之天，以董仲舒的神秘主义的主宰之天为代表；二是义理之天，以孔子、孟子、朱熹为代表的具有伦理意义的道德化的天；三是自然之天，以老子、庄子、柳宗元、刘禹锡为代表，是指自然的本性、状态，与地相对，这也是我们今天所要关注的重点。   

　　虽然古代的思想家们在天人关系的问题上，大都主张“天人合一”，但事实上，他们对于“合一”的理解却并不一致，因此所谓的“天人合一”大致可以分为五类：一是以孟子为代表，天人合一即天人相通。天道与人性合而为一，天的道德属性包含于人性之中，天的法则根源于人间道德，天德寓于人心，人心与天心相通；二是老、庄为代表的天人相混不分。人是属于自然的一部分，是自然界的一种存在形式，人性的真谛就是自然性，故而应当忘己、无己，把自己完全融化于自然之中；三是《易传》中的天人合德的人生最高境界和最高理想，天有高尚的德，人应该效法天德，向自然学习，与天合德；四是董仲舒的神秘天人相类，将人类社会与天地宇宙视为一个整体；五是荀子、刘禹锡为代表的人定胜天式的天人合一。这一类观点将天、人区别开来，揭示了“天之所能”与“人之所能”两者之间彼此制约、互相作用的辩证关系，认为天人之分与天人之合互为条件，没有“分”也就无所谓“合”，主张天、人各司其职、发挥作用，求得天人和谐。   

　　中国传统文化中人与自然的关系，以最早的崇拜自然、敬畏自然为基础，经过了宗教化、哲学化的演变过程，最终形成追求“天人合一”的理想境界。“天人合一”既是中国传统文化中的宇宙观，又是社会法则和人生理想，是中国古代先贤们对于天人关系这一根本问题的主流答案，究其理论实质而言，是关于人与自然或者说是自然界和精神的统一问题。   

　　三“天人合一”思想的发展演变   

　　“天人合一”思想，在中国传统文化中占据着非常重要的地位。了解“天人合一”思想的内涵及其发展演变，对于我们今天构建和谐社会、实践企业管理、实现人与自然和谐相处，都具有战略意义。   

　　（一）先秦“天人合一”思想   

　　从历史上看，中国古代的“天人合一”思想大致经历了三个发展阶段：先秦、西汉初年和宋明时期。“天人合一”是中国文化史上长期占据主导地位的思想，虽然中国古代也有“天人相分”的观念，但远不及“天人合一”思想的影响深远。   

　　“天人合一”思想可以溯源到商代的占卜。《礼记?表记》中说：“殷人尊神，率民以事神。”殷人把有意志的神（“帝”或“天帝”）看成是天地万物的主宰，万事求卜，凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求卜于神，以测吉凶祸福。这种天人关系实际上是神人关系，由于殷人心目中的神的道德属性并不明显，所以殷人与神之间基本上采取了一种无所作为、盲目屈从于神的形式。   

　　西周继承了商代的思想，天人关系还是一种神人关系，但有了新的发展。西周时期的天命观明显地赋予神（即