最具潜力的中国十大风景名胜区--天水麦积山

异想天开

麦积山风景区海拔一般在1400米至1800米左右，最高峰可达2200米以上，是我国南北方沉积地层在地表上层的分界线，又是黄河长江两大流域的分水岭，整个风景区的岩层构造是由红色砂砾岩层和浅色变质岩所构成。风景区内气候条件也比较好，年平均降雨量为600——700毫米，气温最高为33℃，最低为-15℃，一般冬季低温带在-8℃，无霜期为230天，日照年为2307小时左右，空气相对温度为85%左右。由于风景区位于南北交界处，所以冬天不太冷，夏天不太热，誉有西北江南之称。
　　麦积山风景区内自然资源丰富，风景秀丽，形成自己独特的山水景观，观赏及药用植物品种繁多，珍禽奇兽较为丰富，有些已为国宝。据调查小陇山林区内有被子植物1576种，分属于138个科626个属，裸子植物33种分属8个科15个属。在风景区内的约有111种，分属于50个科106个属。其中有很多是园林中的珍品：黄花杠柳、苍松、翠柏、云杉、冷杉、水杉、白皮松、红豆杉，玉兰树和野生紫竹、野生百合、金背杜鹃、甘肃琼花等。动物资源有珍禽奇兽：如熊、黄羊、野猪、麂子、鹿、麝、红腹锦鸡、鹦鹉、绶带等。
　　1.麦积山景区：
　　麦积山位于甘肃省天水市东南，因山体呈圆锥状，酷似农家的麦垛而得名。麦积山风景区北跨清渭、南携嘉陵，地处我国南北自然地理分界线，又是东南、西北季风交替带，蕴有南北兼备的各种野生观赏植物和药用植物。麦积山是西秦岭山脉小陇山的一座孤峰，著名的麦积山石窟便开凿在此峰之上，石窟主要保存有北魏、西魏、北周、隋唐、宋、元、明、清等不同朝代的雕塑和壁画，素有“东方雕塑陈列馆”之称，是我国的四大石窟之一；此外还有雕巢峪、罗汉岩、香积山风景小区，有天池坪、严山瀑布景点及秦文公墓等古遗址。麦积山山势险峻，林木葱茏，泉水清澈，飞瀑如练，风光旖旎，有“秦地林泉之冠”的美誉，加之气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，是著名的旅游避暑胜地。据《玉堂闲话》和《秦州志》记载，风景区内山峦叠翠，群峰耸峙，风景特别优美，尤其是烟雨笼罩，横云飞渡之际，犹如进入海市蜃楼的幻景。评誉为：连岗苍秀，深林茂草，细流交错，飞瀑如练，北跨清渭，南携嘉陵，誉为“西北山水林泉之冠”。
　　2.仙人崖景区：
　　仙人崖景区是国务院公布的“麦积山风景名胜区”之一。位于天水市东南65公里处的麦积山风景名胜区，麦积山石窟的东北方向，始于南北朝，距今近1600年。宋代称“华严寺”，明代永乐皇帝赐名“灵应寺”。相传此处过去常有高人隐居于此修行，故名仙人崖。仙人崖景区由三崖、五峰、六大寺组成，知名景点有“仙人送灯”、“净土松涛”、“仙水湖光”等，其景色兼具北方的雄奇和南方的秀丽，景景相连，犹如仙境。其中位于朱家后川的净土寺，是天水最有名的佛教净土宗寺院。现为佛、道合一的石窟寺庙。
　　仙人崖景区自然风景秀丽，人文景观仅次于麦积山景区。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和泥塑雕像，遗憾的是遗存较少。长期以来，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。
　　仙人崖景区主要由石莲谷、仙人崖、罗汉沟、净土寺、瀑布崖、翠英山和哭祷峡等景点组成。其中仙人崖由三崖、五峰、六寺组成。三崖即东崖、西崖和南崖；五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰；六寺即木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺，而灵应寺又是仙人崖的通称。在这一景点中最宏伟壮观的是由“五峰”和罗汉沟群峰共同构成的“十八罗汉朝玉帝”的景象。在这里现保存有北朝、宋、明、清等朝代的塑像一百九十七尊，壁画八十七平方米，永乐年间的珍贵铜佛像5尊。以及明清两代建造殿宇二十七座五十四间，多数建于天然岩庵下和巉岩奇峰颠。艺术价值极高。
　　3石门景区
　　石门山位于甘肃天水市北道区东南方向50公里的陇南山区，素有“甘肃的小黄山”之称。其山壁立千仞，四周峭崖，只有一条小路联接南北两峰，且南北峰之间的聚仙桥下石壁上，有一大方形黑浑圈，状若门楣，故名石门山。相传有虎豹出没，俗称卧虎台。石门山景色壮美，有小黄山之称。主峰上有明、清重修的真武祠、王母祠、三清殿、无量殿、玉皇殿和钟楼，峰间架通仙桥亭，从石门山脚下五阳观登山，上十八盘，山势蜿蜒，环绕攀登，古雅峥嵘的殿阁台榭掩映于白云翠微之中，景色迷人。中秋夜，皓月仿佛从石门缝中徐徐升起，变幻无穷。石门月夜，意趣盎然，为天水十景之一。主要有斗姆、兴龙、黄天、玉灵、麒麟五座山峰。石门山景区保存有明、清两朝的古殿宇二十余座以及塑像二十余尊。
　　4街亭温泉景区
　　石门景区以西，就是街亭温泉景区。街亭温泉乃天赐之水，其蕴万里山脉之气象，溶玉宇苍天净水於泉台，奔秦岭西峡而涌出。南临麦积山，北依杜甫草堂，西迎石门奇峰仙人崖，东眺伏羲始祖卦台山，物华天宝、人杰地灵。
　　街亭温泉，水温40.5℃，矿物质含量极为丰富，沐浴之后，肌肤滑若凝脂。昔日温泉仅为帝王将相独享，而今已为寻常百姓乐见。泉水更兼保健医疗之功效，於冠心病、糖尿病、皮肤病、类风湿关节炎等多种常见疾病，其疗效远非药物能所及。
　　身居闹市，负重而行，节奏紧张，身心难调。君不见白发夜里生，日间笑容少。回归吧！大自然款款之情，拳拳之意白墙、红瓦、绿树、阳光、蓝天、碧水……。
5曲溪景区
　　曲溪景区是麦积山风景名胜区四大景区之一，位于麦积山东南25公里处。曲溪以山称奇，以水叫绝。景区内山幽林静，山岗上雾缭粼粼，纯自然风情极浓。清清溪流，九曲十八湾，一步一景。河石、草坪、沙滩、湖光、林木交相辉映，置身其间，如在画中。有“小九寨沟”之美誉曲溪景区纯属自然景观，它深藏在小陇山林区茫茫的林海里，人迹罕至，景色佳妙。这里曲水波光粼粼，林木葱葱郁郁，峻岭巍然耸立，奇石千姿百态，山峡陡峭险要，游人至此，仿佛进入一幅长长的山水画卷。曲溪之景，妙在因水得灵得秀，见清见幽。曲溪之水，于鱼娃娃口接纳冷水河，自东北向西南蜿蜒经流，其间或过峡谷，或经宽岸，曲曲折折，步移景异，有“曲溪十八弯”之称。

　　曲溪景区的形成，主要是由曲溪之水和冷水河之水在鱼娃娃口交汇成一较大的河流，自东北向西南蜿蜒流去，直至观音殿。在这一段之间，涮石成景，富有“曲溪十八湾”的天然美姿，且弯弯皆景，步移景异，溪水时而跌宕起伏，时而波平如镜，“曲溪”之名由此而得。　　

石窟文化

　　麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史。
　　一、宗教
　　以佛教为主，反映了三佛、七佛，西方净土等内容，从壁画和雕刻石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式，如睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅盘等。通过对佛、菩萨、飞天等形象的塑作，反映了佛教对现实世界的精神启迪。
      二、艺术

　　真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；隋唐造像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第121窟中窃窃私语的佛弟子，第123窟中童男、童女所表现的虔诚，不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情，使佛教造像好像在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。
麦积山石窟也曾是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变、地狱变及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色，反映这一时期的现实生活。尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中外文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教天人和中国道教神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。同时，在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究国古代音乐等方面提供了宝贵的资料。

三哥