2015年1月9日青海/同仁/黄南“於菟”拍摄活动

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活动负责联系人：赵峰               电话：13909468518        生活负责：张琴(金色大漠出境部经理)15293120058    报名方式:跟贴报名，留下网名和电话即可 真名真姓和身份证号码短信，智多星，办理保险和安排住宿等事宜 拍摄内容： 1）极具特色（独一无二） 2）楚风古舞——土族“於菟”舞 3）极具原生态的民俗活动 4) 浓郁的民俗风情，神秘的宗教仪式                                   摄影活动具体安排 第一天：集合日期2015年1月9日（农历11月19日，星期五）15:30出发 　　下午集合出发前往青海省黄南州同仁县，全程约321公里，行驶时间4小时左右。沿途可以拍摄自然分光，民俗风情等活动。抵达同仁，入住酒店休息。 住宿：同仁 同仁海拔：3463.5米左右 拍摄的亮点：自然风光、民俗风情 第二天：2015年1月10日（农历11月20日，星期六） 同仁县-—年都乎村-——兰州 　　早晨早早出发 前往年都乎村拍摄土族於菟舞，土族於菟流传于青海省同仁县年都乎村，是当地特有的一种民俗文化形态，于每年农历十一月初五至二十日举行，包含念平安经、人神共娱、祛疫逐邪等仪式。於菟又是舞者的称谓。仪式开始时，名为於菟的舞者在赤裸的上身绘上虎豹图案沿村进行表演，挨家挨户跳舞。土族於菟舞流传至今已有数百年历史。下午返回同仁拍摄随后返回兰州，拍摄活动结束！ 住宿：同仁 同仁海拔：3463.5米左右 拍摄亮点：楚风古舞——土族“於菟”舞 、浓郁的民俗风情，神秘的宗教仪式 极具特色（独一无二）： 《跳於菟》是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗。 （1）“於菟”属于古楚巫舞，是楚人的崇虎傩俗， （2）远古生活于青海的古羌人崇拜虎图腾的遗绪之说； （3）也有土族崇虎源于内蒙草原，随迁徙而带至同仁土族之说； 　　前夜要进行"邦祭"的活动。首先是请神，次日，在天亮时分，把二郎神的轿子从二郎神的庙里请到要举行邦祭的人家里，在拉瓦（即法师）的带领下进行祭祀，在祭祀的过程中，由拉瓦挑选表演於菟的人员。祭祀结束后，青年男女就可以自由地唱起拉伊，谈情说爱，而长辈们则需要回避。 　　下午，选定的八名男子来到二郎神庙，脱去上衣，挽起裤腿，用墨汁或者锅灰在全身包括脸上绘上虎豹的斑纹，并用法师施过咒的白纸条把头发扎成发怒状，恰似猛虎狂怒的情形。然后在头戴佛冠、手执单面羊皮鼓的拉瓦的主持下，祭拜二郎神，以求得到真神法力。装扮完毕两只大“於菟”和6只小“於菟”，开始先在庙前广场上围圈疯狂地跳起“虎舞”，以示神虎之威风。“虎舞”的动作凝重而古拙、豪放而粗犷，充分显示着古羌人因崇虎而模拟老虎姿态的遗存。“虎舞”以节奏性很强的锣鼓作为伴奏，轮流提单腿向前蹦跳。并配合手握长树枝的双臂或静止不动或反复上举或左右开合等姿态组成舞蹈的基本动态。 　　表演快要结束的时候，传来一阵火枪和铁铳的鸣响，小“於菟”们停止了舞蹈迅猛地奔跑下山，开始进入各家进行驱魔。而另两只大“於菟”则在后面边依然按照锣鼓节奏跳着“虎舞”伴随“拉哇”和一名锣手一起舞下山去。 　　於菟”进入村里，就翻墙进入村民家，可以肆无忌惮地搜寻食物，并将这些食物衔于嘴中，摇头摆尾，做老虎吞食状。如果家中有生病的人，“於菟”就从病人身上跳过去，以示把病魔驱走。每家每户家中都会准备好给“於菟”的馍馍，也会煮好羊肉给“於菟”吃，“於菟”进到哪家是随机的，他们一般不会刻意选择，所以，在年都乎村，“於菟”活动又是一种增强团结，促进友谊的纽带。     　於菟们从人家翻越出来后，汇聚在村里的巷道口，村民们将准备好的中间有孔的馍馍穿在於菟们手持的棍子上，吃饱喝足后，於菟们聚齐在一起，在法师的带领下沿着村庄边舞边跳。 　　这时候，人们鸣枪，巫师再次颂经，驱赶於菟。扮演於菟者在逃窜到河边以后，砸开河面上的冰，然后用水洗去身上的虎豹花纹。在回来的路上，人们燃起一堆火，让他们从火上跨过去，表示这时候妖魔邪恶已经除去。 　　从"於菟"的舞蹈形态来看，它是一种原始拟兽舞在当代土族民俗活动中的形态表现。拟兽舞与原始人的狩猎生活紧密相连，是原始舞蹈中最常见、最有代表性的舞蹈形式。年都乎土族的"於菟"舞则完全失去了狩猎生活的那种功能，成为当地民间祭祀活动中的重要内容，它的全部意义是"驱魔逐邪，祈求平安"，它是原始人万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存。

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赵小春