高歌浅吟抒乡情

李三祥 · 发表于 2015-7-15 17:54:22

高歌浅吟抒乡情

——读《官屯岭上的牧歌》

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杨仲伦

杨仲伦，中国散文家协会会员，河南省作家协会会员，已在《中国散文家》《华夏散文》《散文百家》《老人春秋》《秦州文艺》《中国旅游报》《河南日报》等报刊发表散文100多万字，多篇散文作品获奖，已出版《大地情韵》《我心中的红豆》《踏歌秋野》《乡思回韵》《吟啸行旅》《五彩风情》等六部散文集。

   喜欢牧歌，喜欢牛背放歌的洒脱不羁，喜欢晚风弄笛的飘逸悠扬，喜欢炊烟袅袅的闲适恬静……那一幅幅田园风光的绚丽画卷，总是令人心驰神往。
喜欢牧歌的缘故，是因为我的家乡就在秦岭余脉小陇山中，我的童年时代就是在家乡山野的牧歌声中度过的，因此，我对牧歌有一种特殊的情感。然而，远离故乡多年，对牧歌的向往只能在梦中去追寻。
      让人感到欣喜的是春节期间，收到了家乡一位晚辈，也是我尚未晤面的亲友李三祥邮来的书刊，其中就有他的散文集《官屯岭上的牧歌》，一看书名，就让我感到十分惊喜，这是来自朝思暮想的故乡牧歌，溢满着浓浓的乡情，怎不让人如获至宝呢！来自故乡的牧歌让我的整个春节都能神游故乡，都过得欢天喜地。
   田园牧歌源远流长，古代的诗人们，总是以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向大自然，创造出田园牧歌式的生活，借以表达对宁静平和生活的向往。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，王维的“野老念牧童，依杖侯柴扉”，孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，袁枚的“牧童骑黄牛，歌声振林樾”……写出了不同时代，不同地域的田园牧歌，留给后人无限的神往。三祥的古诗写得也很有功底韵味，我想如果他用古诗写家乡的牧歌，一定也会文采灿然。
      然而他却用散文随笔写出了《官屯岭上的牧歌》，书中收录了三祥近年所写的散文随笔七十余篇，另外还有五十多句民俗方言。细细读来，更是别有一番滋味。
      在散文随笔中，三祥以他朴实流畅的文笔，深沉真切的挚爱，描绘了家乡的山川风光、草木花卉、历史掌故、亲友乡情。在三祥的眼中，无论是故乡的名山胜水、古寺名刹，还是一坡一岭，一花一木，都是那么美丽，那么令人动情，于是，他就像一位画家，用他生花妙笔，时而工笔细描，时而泼墨写意，描绘出家乡迷人的画卷：云雾山的一峰耸立，陡峭如削；净土寺的苍松满山，林涛阵鸣；南郭寺的如雪刺槐，鲜艳紫槐；晚霞湖畔的落日余晖，霞光云影，都一一展现在读者的眼前，即使是早春的一场小雨，夏日的一朵榴花，深秋的一片黄叶，冬天的一场大雪，还有那树梢的清风，枝头的槐花，冬夜的明月……在他的眼中都是那样令人留恋，那样令人难以忘怀。可真是“一枝一叶总关情”啊！还有他对父母，姐姐等亲人的关爱，都是那么真诚，那么感人。也正如他自己所说：“没有虚情假意的粉饰，也没有飘忽不定的一时兴起。生在此山中，端赖一方水土，养育我父祖和世代先人。落叶归根处，情牵在故乡！生于斯长于斯，足以把自己的一生相与和寄托。”（《情寄千山万水间》），正是情动于衷，才能溢于言表，行之于文字啊！
   三祥的《官屯岭上的牧歌》文字清新明快，充分表现出“牧歌”朴实无华的本色，但又不乏精雕细刻的描写，请看：“穿过九曲桥廊，看桥下不远处的湖面上，一簇簇成片的睡莲，或分散稀疏，或密集攒聚，青青的绿叶，团团铺展圆如扇面，纹丝不动的横卧和附着在湖水浅表，一片片延续相接，藕断丝连成片相拥着延伸在湖中央……”（《晚霞湖畔的神话》），读他这段文字，是那样清新雅丽，使人就像进入了朱自清《荷塘月色》中所描写的美妙境界，又怎能不惊叹作者的神来之笔呢！
      三祥的散文随笔，是三祥的横跨着自己才情神思的黄牛，穿行在故乡的山塬田野上，纵情歌喉的一曲曲牧歌。
   三祥文集中收录的“民俗方言”，我认为是另一种形式的“牧歌”，甚至是更带乡土味的“牧歌”。俗话说：“五里不同音，十里不同俗”，乡音乡俗既丰富繁杂，又持续悠久，人的肉体会消失，但乡音乡俗却一直在传承，并长久的保留，它是道地的非物质文化遗产，最能表现一个地方的地域特色，也是一个人最难丢弃的祖宗遗产。一个人的身份可以改变，容貌可以改变，但渗透在他血液中的乡音乡俗是很难改变的，唐代诗人贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”就是最形象的证明。随着社会的发展，人们交流的广泛，乡音乡俗往往被人们忽视，甚至认为乡音乡俗太土气而鄙视抛弃。
      其实，乡音土语一直伴随着我们的生活，即使在突飞猛进地向现代化进军的过程中，乡音土语又何曾离开过我们，别的不说，就说众人皆知的春节联欢晚会上马季冯巩的相声段子，赵本山赵丽蓉的方言小品，还有豫剧、越剧、秦腔、黄梅戏、山东快书、苏州评弹等，哪一个不是凭借方言土语而得到全国亿万观众欢迎的？由此可见，原汁原味原生态的民俗方言有着旺盛的生命力。
   值得欣喜和敬佩的是三祥以自己炽热的情怀和独特的视角，对民俗方言给予重视，并以讲故事的方式，对家乡最流行最常用的方言给予挖掘和注释。讲故事既传统又新颖，蒲松龄讲故事，给后世留下《聊斋志异》；莫言讲故事，获得了诺贝尔文学奖；三祥的讲故事，让人们在轻松会心的微笑中，既得到精神的愉悦，又对方言民俗有了新的认识。如果说三祥的散文随笔是他纵情高唱的牧歌，那么，三祥的民俗方言则是他浅吟低唱的牧歌。这悠扬的牧歌是作者本人的真情流露，也让读他文章的人受到感染，更加激发了对故乡的认知和热爱。
      官屯岭上听牧歌，高歌浅吟抒乡情。
      官屯岭的牧歌，永远回荡在故乡的山塬田野上！

《华夏散文月刊》2013年第5期  总第53期